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Situado en la costa israelí, cuenta con una historia de cerca de 4.000 años. Es uno de los ejemplos más representativos de la cultura marinera fenicia. El puerto se menciona por primera vez en una inscripción egipcia durante el mandato del faraón Ramsés II (siglo XIII a.C.). La arqueología ha demostrado que el puerto estuvo ocupado por los cananeos ya desde el siglo XX a.C. A lo largo de su historia, ha sido ocupada por casi todos los imperios y pueblos posibles: los Pueblos del Mar en la Edad de Bronce, los israelitas en la de Hierro; persas, griegos y romanos en época antigua; bizantinos, árabes, cruzados, mamelucos y otomanos en etapa medieval. Tras ocho siglos de dominación fenicia, hacia el siglo XII.a. C. fue conquistada por los Pueblos del Mar quienes, sin embargo, volvieron a perderla tras la reconquista fenicia, como han demostrado las últimas excavaciones. A pesar de las múltiples culturas que pasaron por ella, la ciudad siempre tuvo un marcado carácter fenicio y sólo bajo mandato de Ptolomeo II (283-246 a.C.), éste fue sustituido y reconstruido bajo directrices griegas. El esplendor del puerto se fue eclipsando, fundamentalmente, cuando en etapa bizantina se construyó Sebastos, el puerto de Cesarea. A pesar de esto, continuó como puerto activo hasta bien entrado el periodo bizantino, formando parte de una red comercial de puertos que abarcaba desde el sur de Francia hasta el Mar Negro. Con la ocupación de los Cruzados, pasó a denominarse Merle. Por Dor también pasaron los ejércitos napoleónicos tras la derrota en la batalla de Acre donde Napoleón esperaba encontrar naves francesas que lo llevaran a él y sus tropas de regreso a Francia, pero la flota francesa había sido hundida por los británicos. Agobiado por soldados enfermos y heridos, el Gran Comandante ordenó que todas las armas y el equipo fueran hundidas para poder evacuarlos. En el gran montículo de Tell Dor, con 14 metros de altura, se han encontrado gran cantidad de restos arqueológicos de los diferentes periodos de ocupación. Han aparecido restos de muralla de dientes de sierra y una puerta con cuatro salas de guardia, seguramente construida bajo mandato de Acab durante la Monarquía Davídida. Se han hallado bajo el mar grandes cantidades de material fenicio (lámparas, diosas, joyas) y de otras épocas (anclas romanas de piedra y metal; cañones, bayonetas y fusiles del ejército napoleónico). Un hallazgo reciente en Dor ha sido un taller que producía la tinta púrpura de los fenicios; ésta se extraía del caracol "Murex Trunculus". Por otro lado, existen pruebas de que, en el siglo XIX a.C., se construyeron grandes estructuras de piedra en las formaciones rocosas naturales submarinas para proteger el puerto.

El sentimiento trágico acompaña a esta serie de bodegones realizados por Goya durante la Guerra de la Independencia, representando animales muertos ante un fondo neutro. En esta ocasión nos encontramos con unas doradas - véase el Pavo muerto, Aves muertas o Liebres - en las que se suprime el detallismo que acompañaba a los bodegones del Barroco. La iluminación empleada acentúa el dramatismo, incluso los ojos de los peces parecen acusarnos de las tropelías que se estaban realizando en el campo de batalla, como bien se pone de manifiesto en la serie de los Desastres de la guerra. La pincelada empleada por el aragonés es muy rápida, aplicando tonalidades blancas, grises, rojas o amarillas con una calidad excepcional, adelantándose al Impresionismo.

Gustave Doré es uno de los más geniales grabadores del siglo XIX francés. A los once años diseñó sus primeras litografías de forma autodidacta y a los quince se enzarzó en el diseño de una revista. Sus imágenes ilustran grandes obras literarias como El Quijote, La Divina Comedia o el Orlando furioso. Tras su viaje a Londres en 1868, se interesó por recoger las miserias de las clases humildes, siendo sus obras de un impactante realismo social hasta ese momento inédito. También trabajó la escultura y, esporádicamente, la pintura.

Con Francisco I de Francia en el poder estuvo al frente de la República de Génova. Más tarde, al servicio del emperador Carlos V fue nombrado almirante de su flota en el Mediterráneo. Estando en este cargo, la costa se convirtió en un punto de referencia, ganando presencia los comerciantes y banqueros de Génova. Intervino en la conquista de Túnez a las órdenes de Carlos V y con éste también participó en la guerra contra los franceses en Córcega. En compensación fue nombrado por el monarca español príncipe de Melfi, marqués de Tursi, y jefe de la Armada.

Sistema de composición arquitectónica definido por los elementos y proporciones de la columna y sus articulaciones. Desarrollado en la antigua Grecia hacia el siglo VII a.C., es uno los tres órdenes fundamentales de la arquitectura, junto al jónico y al corintio.

El célebre canon de Policleto es la plasmación práctica de los principios teóricos formulados por el gran maestro de Argos en un libro desgraciadamente perdido, llamado precisamente "Kanon". Se suele repetir con razón que el Doríforo da forma a la máxima aspiración de los escultores griegos, que era la perfecta proporción dentro de un ideal naturalista. Efectivamente, Policleto es el último escultor interesado por el viejo problema del kouros y el que consigue dar una nueva expresión al contraposto, cuestión fundamental para enjuiciar su trayectoria artística. Como es sabido, el sistema de proporciones del Doríforo se basa en la aplicación de sencillas y antiguas relaciones o módulos aritméticos, como la altura total determinada por 7 cabezas, y otros geométricos que nos son desconocidos. El factor numérico juega, por tanto, un papel decisivo en la expresión rítmica de la simetría, aunque ésta es algo más. Es un conocimiento riguroso del organismo humano obtenido a base de una detallada observación, hecho que explica la importancia del otro principio rector, la "diarthrosis" o articulación, el engranaje de piezas y miembros en el conjunto del cuerpo. Ahora bien, si alineamos al Doríforo junto a precedentes como el Aristodikos y el Efebo de Kritios, valoraremos las innovaciones introducidas por Policleto, sobre todo, en lo que se refiere al ritmo oscilante en forma de S del Doríforo, como si una corriente dinámica fluyera por todo el cuerpo. La disposición chiástica de miembros exigida por el contraposto se expresa con nuevo énfasis, pues pierna de sostén y brazo caído coinciden en el mismo lado, mientras en el otro lo hacen brazo flexionado y pierna exonerada, retrasada y sin tocar el suelo más que con las puntas de los dedos del pie. El resultado de este esquema ofrece un contraste muy armonioso entre el flanco derecho cerrado, que acentúa el giro de la cabeza, y el izquierdo, abierto y con concesiones a la profundidad. El equilibrio entre los efectos de carga y descarga del peso del cuerpo es lo que da al Doríforo ese dinamismo único que es consecuencia de la tensión y de la placidez. El influjo de esta obra creada hacia el año 440 se deja sentir muy pronto.

Entre las numerosas copias del Doríforo de Policleto la herma de Apollonios tiene el interés de reproducir con especial minuciosidad la cabeza, cuya estructura compendia la idea de simetría, de proporción, de individualización de las partes y de subordinación al todo, base del ideal corporal policlético. Obsérvese, por ejemplo, la relación entre la bóveda del cráneo y el rostro; entre éste y las facciones; entre aquélla y los mechones del pelo.