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Miembro de una ilustre familia, Gregorio de Utrecht ingresó en un monasterio, siendo enviado en misión evangelizadora a los Países Bajos. Fundó un monasterio y escuelas para misioneros en Utrecht, convirtiéndose en un importante centro de referencia para los asuntos misioneros de Occidente.

La fundación de la villa de Utrera se remonta al III milenio a.C. ya que se han hallado numerosos restos arqueológicos desde el Neolítico. Destacan los monumentos megalíticos encontrados en la zona denominada Cruz del Gato. También se ha podido constatar el paso por la zona de fenicios, tartésicos y turdetanos, poniendo de manifiesto el intenso comercio que vivió este territorio en época prerromana. Del periodo romano ha dejado referencias escritas el geógrafo Estrabón, sin olvidar los vestigios monumentales, tales como el puente de Alcantarilla, las necrópolis o la propia toponimia del lugar -Utrera procede de "utrer", lugar o industria para odres-. De época visigoda existen interesantes restos que nos hablan de los primeros pasos del Cristianismo. La dominación musulmana de al-Andalus no fue muy intensa en Utrera, o por lo menos no hay muchas noticias. Se ha constatado la presencia de una mezquita dentro de la villa. Alfonso X conquistó Sevilla y su zona de influencia, repartiendo las tierras de Utrera en el año 1253. Entre la población destaca una notable colonia judía. La villa se convirtió en un importante punto estratégico por su posición fronteriza. Durante el Renacimiento, Utrera vive un periodo de prosperidad, que se ve reflejado en el importante proceso constructivo que se lleva a cabo. En 1570 será la primera población del reino de Sevilla. Por desgracia, la peste bubónica de 1649 y la mala gestión de los llamados Austrias Menores llevaron a la villa a una profunda crisis. Las reformas ilustradas llegarán gracias a Carlos III, manifestándose una importante mejora en la villa. Pero la Guerra de la Independencia y la ocupación francesa supondrán una nueva ruina, quedando la ciudad en una complicada situación tras la derrota gala. El siglo XIX es muy intenso para la vida local, con sus luchas políticas, el caciquismo, las primeras huelgas, ... El mandato de don Clemente de la Cuadra como alcalde será de gran prosperidad, al poner en marcha un intenso programa constructivo. Tras la Guerra Civil de 1936-39, Utrera vive los típicas convulsiones de una sociedad agraria, en la que las tensiones sociales son intensas. Hoy, Utrera es un típico ejemplo de población mediana, con algo más de 46.000 habitantes, que trabajan para mejorar su destino.

Su madre Suzane Valadon se dedicaba a la pintura; al igual que Miguel Utrillo, que le reconoció como hijo. Educado en este ambiente, a los dieciocho años decide continuar la tradición familiar y convertirse en pintor. No obstante, desde muy joven ya acusaba problemas con el alcohol. Pissarro y Sisley fueron sus modelos a seguir en un primer momento. Pero su dependencia de la bebida provoca fuertes giros en su estilo. En 1907 se inicia su "etapa blanca", caracterizada por la cantidad de cuadros que realizó. En esta fase ya ha abandonado completamente sus rasgos impresionistas. Durante su madurez se inspira sobre todo en su madre. En estos años participa en numerosas exposiciones colectivas y desde 1913 individuales. Su fama comienza a aumentar y se sitúa entre los artistas que trabajan en París más prestigiosos de su momento. Fue un gran amigo de Modigliani. A mediados de los años treinta se casa con una pintora, Lucie Valore. Esta situación le proporcionó estabilidad personal. Además de trabajar en numerosas obras, comenzó a diseñar decorados e, incluso, vestuario para obras de teatro.

Cursa la carrera de ingeniería en Barcelona. Pero cuando en 1889 realiza un viaje a París descubre su verdadera vocación como pintor, al tiempo que comienza a desarrollar su afición por la literatura. En la Ciudad de las Luces también conoce a la mujer que se convertiría en su esposa, Suzanne Valadon, que casualmente se dedicaba a la pintura. Utrillo reconoció legalmente y dio su apellido al hijo de ésta, Maurice Utrillo, que luego se convertiría en un gran pintor. Junto con otros artistas de la talla de Santiago Rusiñol, Ramón Casas y Zuloaga creó la revista "Pèl i Ploma". Fue uno de los personajes más activos en la organización de la Exposición Universal de 1888. Organizó además las obras del Pueblo Español de Montjuich de 1929. Es autor de carteles e ilustraciones para libros. Como literato publicó numerosas críticas de arte.

Tras la muerte de Sharkalisharri, Mesopotamia entró en un periodo de anarquía fomentada por las invasiones guti que cortaron caminos, saquearon campos y arrasaron ciudades. Los guti se dejaron asimilar paulatinamente por la población autóctona y hacia el año 2120 a.C. ya no representaban una potencia digna de temer. Este momento fue aprovechado por el rey de Uruk, Utu-hegal, que atacó al jefe guti, lo derrotó y le hizo prisionero. Utu-hegal se tituló "rey de las cuatro regiones" e instauró el orden en sus dominios. Este periodo de paz y orden provocó un significativo florecimiento económico y cultural de las ciudades sumerias que se conoce como Renacimiento Súmerio.

Inició sus estudios de arquitectura en la Academia de Bellas Artes de su ciudad natal, colaborando durante tres años con Gunnar Asplund en Estocolmo y algunos meses con Alvar Aalto en Helsinki. Ambos maestros influirán de manera decisiva en la obra de Utzon. A los 32 años abrió su propio estudio en Copenhague, trabajando en proyectos para pequeñas viviendas. Su salto a la fama vino de la mano de su proyecto para la Opera de Sydney, obteniendo la victoria en el concurso internacional. En colaboración con el ingeniero británico Ove Arup, Utzon diseñó el sistema de cubiertas de hormigón en forma de concha que caracteriza la obra. Las controversias y las interferencias que se encontró el arquitecto danés en la dirección de las obras motivó su abandono en 1966, trabajos que se prolongarían hasta 1973. La fama adquirida con el diseño de Sydney le permitirá recibir un buen número de encargos entre los que destacan el conjunto residencial de Fredensborg (1962-63), la iglesia de Bagsvaerd (1976), la Asamblea Nacional de Kuwait (1972-85) o su casa de Porto Petro, en Mallorca, convirtiéndose en uno de los mejores representantes del organicismo en la segunda mitad del siglo XX.

Manet realizó numerosos bodegones a lo largo de su carrera, concentrando su ejecución en dos etapas: los años 1864-1866 y los últimos momentos de su vida, 1882-1883. Las diferencias entre ambas etapas son notables, siendo los últimos trabajos más impresionistas mientras que en las primeras obras se siente atraído por el Barroco, en especial por Chardin. Las uvas y los higos están iluminados por un potente foco de luz procedente de la izquierda, recortando sus siluetas sobre los colores neutros de la mesa y de la pared, en los que apreciamos el contraste muy habitual en estos momentos entre tonalidades claras y oscuras. Las frutas están tratadas con gran delicadeza, interesado el maestro en mostrarlas con veracidad a pesar de la pincelada rápida que emplea.