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Estructura de madera oculta bajo un forro de cobre dorado y esmaltado. Su forma simula el cuerpo de un edificio, con su techumbre a dos aguas rematada por una crestería con arquillos. En el frente se representan ángeles dentro de círculos y en los laterales apóstoles. La parte posterior está decorada con rombos, y en ella de abre la puertecilla del relicario. Fue realizado en un taller de Limoges (Francia), hacia 1239. Esta arqueta ingresó en el Museo Arqueológico Nacional en 1869, procedente del monasterio de San Marcos de León, donde había llegado tras la desamortización del monasterio de Sandoval, situado a pocos kilómetros de la ciudad. La adquisición fue dirigida por la Comisión Provincial de Monumentos y realizada al mismo tiempo que se hizo el depósito de algunas piezas de la colegiata de San Isidoro de León, como la Arqueta de las Bienaventuranzas y el Crucifijo de don Fernando y doña Sancha.

Entre las obras maestras de la orfebrería irlandesa, junto al Cáliz de Ardagh, encontramos el Relicario que guarda la famosa campana de San Patricio. El remate del relicario está decorado con motivos entrelazados, apareciendo cabezas de dragón de clara influencia escandinava. En la cara anterior de la caja encontramos cuatro plafones entrelazados que se combinan con medallones, mientras la cara posterior presenta una decoración de cruces alrededor de la que se muestra una leyenda donde se pide una oración para el comitente, el rey Domnell, el obispo sucesor del santo, el guardián de la campana y los autores del relicario, Cudiling y su hijo.

En este lugar se encuentran dos de las rutas del camino, la Vía Trajana y el real Camino Francés. Las distancias dadas por el "Itinerario de Antonio" señalan que en su solar, o cercanías del mismo, estuvo la antigua mansión de Pallantia de la Vía Trajana, donde a esta calzada se unía otra vía romana procedente de León. La iglesia parroquial de Reliegos está dedicada a San Cornelio y San Cipriano.

Schwitters quería llegar a la obra de arte total: "Para mí -escribía en 1921- era una necesidad artística dedicarme a diferentes modos de expresión. La razón para ello no era, quizá, el impulso de ampliar mi campo de actividades, ni la aspiración a ser especialista en un tipo de arte, sino la aspiración a ser artista. Mi objetivo es la obra de arte total Merz, que reúne todas las expresiones artísticas en una unidad. He creado poemas pegando palabras y oraciones, unas junto a otras, de tal manera que la ordenación rítmica resultara un dibujo. Y por el contrario, he pegado imágenes y dibujos con los que he formado oraciones. He clavado cuadros de tal manera que junto a la impresión pictórica se produjera una impresión plástica en relieve. Y esto lo hice con el fin de difuminar los límites de las diversas expresiones artísticas".Partiendo de la idea cubista del collage, Schwitters coloca cosas, objetos ya consumidos por la sociedad, cosas vividas, como ha señalado Argan, que niegan la historia, la finalidad y el orden. "Las cosas que, extraídas de la realidad, se incrustan en el Merzbau son breves, son truncados y disociados testimonios de una informe crónica cotidiana, tan opaca y desordenada como la de los personajes del "Ulises" de Joyce, a cuya novedad estructural se acerca la obra de Schwitters en la medida en que esos fragmentos de realidad son sólo recuerdos o menciones de cosas, a menudo deliberadamente confusas e incoherentes".