Busqueda de contenidos

Los monjes mozárabes demostraron un especial empeño en restaurar la vida contemplativa en la llamada Tebaida leonesa, la zona más desolada de las montañas del Bierzo, cuya capitalidad se colocaba en San Pedro de Montes. En esta labor se destacó San Genadio, seguidor del visigodo San Fructuoso y como él, monje fundador y obispo a su pesar, cuya santidad era reconocida entre sus contemporáneos. A la muerte de San Genadio, el obispo Salomón, que le sucedía entonces en la sede de Astorga, decidió proporcionarle una honrosa tumba, pero desistió del lugar de Peñalba, que había fundado el propio Genadio y del creado por Fortis, su sucesor, en el valle del Silencio, eligiendo otro cercano a los anteriores, que estaba dedicado a Santiago. El testamento de Salomón no aclara qué subsistía del antiguo monasterio de Santiago, pero es posible hacerse una idea por el estudio de lo que allí se encuentra y la comparación con lo que conocemos en las iglesias cercanas. La construcción es de una sola nave con capilla y cámaras laterales; en la parte de los pies, el lugar ocupado por la capilla funeraria de San Genadio, corresponde a un pórtico; el edificio original tenía el interior de la nave corrido, sin el arco que la divide ahora, y que corresponde a los contrafuertes exteriores, colocados por los restauradores mozárabes al reformar toda la cubierta. La única puerta original conservada es la del lado norte, situada en el centro del muro antiguo, aunque ahora se vea casi adosada al contrafuerte central; en ella se conserva incluso el típico trasdós excéntrico de los arcos de herradura visigodos. El grupo de columnas de la iglesia corresponde al estilo bizantino leonés y es un grupo homogéneo, similar al de San Miguel de Escalada. Existen diez capiteles, uno de ellos desplazado en un rincón para hacer de base a una cruz procesional; de los colocados, hay uno en la puerta y otro en la nave, que tienen labradas las volutas de los ángulos que van adosados a la pared, por lo que debieron ir antes exentos, y lo mismo se aprecia en los cimacios. El tipo de la iglesia, si se prescinde de las reformas mozárabes, es un aula con pórtico, capilla y dos celdas para monjes; es posible que en el interior se marcase un pequeño crucero de la misma anchura que las celdas. Todo está trazado con el sistema visigodo de medidas, de 80 cm de módulo 20 por 14,40 metros de dimensiones máximas y 4,80 por 4 para las capillas, las cámaras y el pórtico; el interior de la nave, con 4,80 metros de anchura, pudo estar cubierto con armadura de madera. El conjunto de las columnas leonesas es posible que proceda de otro de los muchos monasterios visigodos establecidos en las cercanías por San Fructuoso y San Valerio.

La iglesia de Santiago el Mayor de Puente la Reina fue construida en los últimos años del siglo XII y reconstruida en el XV. Destacan sus dos portada románicas, fechadas hacia 1200. La portada principal presenta un arco angrelado de evidente influencia musulmana, relacionado con el de la iglesia de San Pedro de la Rua de Estella. La joya de este templo es el llamado "Santiago beltza" (Santiago negro).

<p>Fray Manuel de los Mártires trazó la iglesia parroquial de Puentedeume (La Coruña), cuya fachada, con un gran orden dórico de columnas, recuerda directamente la fachada del monasterio de San Martín Pinario.</p>

La iglesia de Santiago, construida en el siglo XVIII sobre una anterior románica, es el principal monumento de esta localidad lucense. En la fachada podemos ver los tres castillos que dan nombre a Triacastela. En su interior se conserva la imagen del Apóstol, que es el patrono de la villa, así como un retablo plateresco. La sacristía conserva una cruz procesional de plata del siglo XII.

<p>Fue destruida durante la guerra de Convención y construida de nueva planta entre 1799 y 1802. El claustro y la torre fueron renovados el en 1859. Presenta amplia nave de tres tramos y cabecera pentagonal.</p>

Al depender jurídica y administrativamente durante buena parte de su historia de la sede compostelana, es lógico que la iglesia parroquial de Villadangos del Páramo esté dedicada a Santiago. El altar mayor del templo está presidido por una imagen de Santiago Matamoros a caballo, tocado con el típico tricornio, en el momento de atacar a sus enemigos. En la puerta del templo se conservan unos relieves en los que se representa la batalla de Clavijo, enfrentamiento en el que Ramiro I derrotó a Abd al-Rahman II, librando a la comunidad cristiana del oneroso pago del gravamen de las cien doncellas. Los especialistas consideran que estos relieves policromados serían una referencia al tributo anual que, como compensación, las villas leonesas debían pagar a Santiago.

La iglesia parroquial de Santiago es obra del siglo XVIII. En ella se encuentra una pila de agua bendita realizada con la concha más grande del Camino.

<p>Don Fernando, obispo de Astorga, es el promotor de la construcción de esta joya del románico leonés en el año 1186. La iglesia dedicada al Apóstol presenta una sola nave cubierta de madera, con dos contrafuertes en el inicio de la cabecera, cerrada por un ábside semicircular al que se accede por un arco toral de medio punto peraltado sostenido por dos esbeltas columnas y con una pequeña ventana sobre el arco. El ábside tiene tres ventanas abiertas al exterior. En el lado norte del templo se halla la Puerta del Perdón, realizada con sillería y constituida por cuatro arcos ligeramente apuntados, dispuestos abocinadamente. El vano de acceso también es apuntado y carece de tímpano. Los peregrinos enfermos que cruzan esta puerta tienen el privilegio de obtener el jubileo, igual que en la Puerta Santa de la Catedral compostelana. Este privilegio fue concedido por los papas Urbano II y Calixto III. Al lado del templo se encuentra un moderno albergue de peregrinos, que sustituiría al primitivo hospital dedicado también al Apóstol.</p>

La estrecha vinculación de Villares de Órbigo a la Ruta Jacobea se pone de manifiesto en la advocación de su iglesia parroquial al apóstol Santiago. Se trata de un edificio iniciado en época medieval, construido siguiendo el estilo románico, que fue reformado durante el Barroco. Presenta planta de cruz latina, con un pórtico lateral y una elevada y estrecha torre campanario en los pies. En el interior, la única nave está aboveda, cubriéndose el crucero con una cúpula de media naranja. En el retablo principal encontramos al Apóstol montado a caballo, presidido por Cristo crucificado. Otro de los retablos cobija una hermosa talla de madera de la Virgen del Carmen. En el templo se conservan algunas piezas del decorado de la Pasión, que realizan los vecinos del pueblo.