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<p>La iglesia de San Pedro se localiza cerca de las Carnicerías Reales. Fue un antiguo convento de los alcantarinos, siendo la iglesia finalizada en 1690. De estilo barroco, presenta planta de cruz latina, cubierta por bóvedas de medio cañón y cúpula de media naranja sobre el crucero, apoyada sobre pechinas. Pero lo más destacable de este templo es su retablo mayor, un valioso trabajo de los hermanos Sánchez de Rueda. Cuatro columnas salomónicas dividen el cuerpo en tres calles. En la central, el camarín cuenta con una imagen policromada de la Inmaculada, obra de José de Mora. Las dos calles laterales cuentan con imágenes de Santa Rosa de Viterbo y Santa Rosalía, mientras que culmina el conjunto un San Pedro del siglo XVI. Posteriormente se realizó tras el retablo un camarín, un amplio espacio octogonal en cuya construcción trabajaron Jerónimo Sánchez de Rueda y Juan de Dios Santaella. Este espacio se cubre con cúpula semiesférica rematada con linterna ciega. La ornamentación es rica, utilizando yeso e imitaciones de mármol. Allí aparecen representados motivos diversos, como cabezas de ángeles, espejos y bolas de cristal. Mención aparte merecen dos de las capillas del templo. La dedicada a la Virgen de la Soledad se edificó a mediados del siglo XVI, siendo reformada en el XVIII y el XIX, lo que le da su apariencia neoclásica. Javier Pedrajas trabajó en su ornamentación, siendo autor de un retablo con una pequeña talla rococó y de la decoración del camarín. Éste fue realizado por los hermanos Álvarez en 1784, contando con una imagen de la Virgen de principios del siglo XVIII. Por otro lado, la capilla del Venerable Orden Tercero guarda una imagen del Santo Entierro, que data de 1594 y se atribuye a Pablo de Rojas. La portada del templo fue realizada por Santaella en piedra, contando con una imagen en el mismo material de San Francisco colocada dentro de una hornacina.</p>

La iglesia del San Pedro de Puente la Reina acoge en su interior bellos retablos barrocos, aunque es famosa porque guarda una imagen gótica de la Virgen del Puy, también llamada Virgen de Txori. De esta imagen, que estuvo en la capilla del Puente hasta 1834, cuenta la leyenda que un pajarillo le limpiaba todos los días la cara a la Virgen con agua del río. Esta leyenda aparece reflejada en el escudo de la villa. La ermita de San Pedro fue edificada en el siglo XV, aunque tuvo que ser remodelada entre el XVII y el XIX.

<p>La iglesia dedicada a san Pedro data del siglo XIV, aunque, como la mayoría de templos fundados tras la conquista de la ciudad por Fernando III el Santo, sufrió a lo largo de su historia diversas modificaciones. Entre éstas sobresale la portada del lado de la Epístola, construida en el siglo XVII por Diego de Quesada. La mayor parte de los retablos barrocos fueron realizados por Felipe y Francisco de Ribas, mientras que la pintura corre a cargo de Lucas Valdés, Juan de Roelas y Gutiérrez de la Vega, entre otros. En esta iglesia fue bautizado Diego Velázquez.</p>

La Iglesia de San Pedro, junto con la desaparecida de San Esteban, eran los dos templos que acogía la villa de Terradillos de los Templarios. Levantado sobre una sola nave, el presbiterio estaba precedido por un arco triunfal de medio punto. En su interior es digno de mención su retablo mayor del siglo XVII y un crucifijo del XIV.

Próxima a la plaza mayor de Teruel, hacia el Sureste, la torre de San Pedro se eleva a los pies de la iglesia y su construcción, datable a mediados del siglo XIII, pondría fin a una primera campaña edilicia románica, de la que sólo se ha conservado la torre. Por su tipología y decoración, esta torre de San Pedro ha sido relacionada siempre con la de Santa María, que según la documentación turolense fue construida entre 1257 y 1258. Esta torre de San Pedro se puede datar, según los últimos análisis, en 1240, por lo que algunos estudiosos defienden su precedencia cronológica sobre la de Santa María. El cuerpo original de campanas fue macizado en el año 1795 para sobreponerle un remate de sobrio carácter neoclásico. Tras la guerra civil española de 1936-39, el arquitecto Manuel Lorente Junquera eliminó el remate neoclásico, recuperando el cuerpo original de campanas. Hoy, de nuevo, la torre ha sido restaurada por Antonio Pérez y José María Sanz. Esta torre, como las demás, abre en la parte baja en arco apuntado, aquí de doble rosca, dejando pasar la calle bajo la misma. Comparte con la de Santa María una estructura interior de tradición cristiana, constituida por una sola torre, dividida en pisos. También comparte con la de Santa María el sistema ornamental, en el que destaca el friso de arcos de medio punto entrecruzados, cuyo precedente formal islámico se encuentra en la fachada de la mezquita de la Aljafería de Zaragoza, así como la aplicación de la cerámica mudéjar en su serie verde y manganeso. Entre los elementos de interés ornamental de la torre se cuenta una serie de capiteles en piedra tallada. Mariano Navarro Aranda ya llamó la atención sobre uno de ellos, en el que se representa una hamsa o mano de Fátima, tema que, según Juan Antonio Souto, fue introducido por los almohades, con representación en la cerámica esgrafiada de la primera mitad del siglo XIII y que simboliza básicamente la fe del Islam y la protección contra los maleficios. La actual fábrica mudéjar de la iglesia de San Pedro sustituyó a la anterior de época románica, ya aludida; a la fábrica actual se refieren, sin duda, algunas noticias documentales exhumadas por Alberto López Polo, como la de su construcción, en 1319, la obligación de edificar su claustro por parte de Francisco Sánchez Muñoz en 1383 y, por último, la consagración de la iglesia en 1392. Todas estas noticias casan bien con las características estructurales y formales de la actual iglesia de San Pedro, que sigue la tipología de iglesia-fortaleza mudéjar establecida en la iglesia parroquial de Montalbán, particularmente en la zona del ábside. Este ábside es de planta poligonal, de siete lados, con capillas entre los contrafuertes, y con la característica tribuna o ándito sobre las capillas. Por el exterior este ábside de San Pedro se halla muy decorado, con paños de ladrillo resaltado, y con contrafuertes que se alzan en forma de torreoncillos octogonales, más esbeltos y desarrollados que en la iglesia parroquial de Montalbán, a los que imitan, con un aire orientalizante. Tanto el interior de la iglesia como el del claustro fueron objeto de una reforma modernista en la primera década del siglo XX, en la que intervinieron el arquitecto Pablo Monguió Segura y el pintor decorador Salvador Gisbert, una actuación que modificó profundamente todo el conjunto. En la actualidad se trabaja con lentitud en un vasto proyecto de restauración del monumento.

La más antigua de las iglesias de Viana se encuentra en un estado de total ruina. Se trata de una construcción gótica levantada en el siglo XIII y que se hundió en la noche de Reyes del año 1844, debido a la destrucción de las murallas cercanas y al terremoto de Lisboa de 1755, hechos que afectaron a su estructura. A estos episodios naturales debemos sumar que, durante las obras de ampliación de época moderna, se tocaron algunas paredes maestras y también que fue convertida en cuartel por las tropas francesas durante la Guerra de la Independencia y por las tropas liberales durante la contienda carlista. De la primitiva iglesia gótica apenas queda nada en pie; sí se conserva una portada barroca realizada en el siglo XVIII, que consta de un arco de medio punto sobre el que se halla una gran hornacina que guarda la imagen del santo titular, todo ello cobijado por un gran arco de medio punto custodiado por dos poderosos contrafuertes cilíndricos. También se conserva el primitivo cementerio, hoy convertido en parque.

La iglesia parroquial de San Pedro tiene origen medieval. Levantada en el siglo XIII, durante la Guerra de la Convención contra Francia (1795) sufrió numerosos daños, que obligaron a una exhaustiva restauración, conservándose de la primitiva iglesia apenas unos restos, entre ellos la portada principal, con su esquema románica característico. El retablo mayor es de estilo neoclásico y en él se venera la talla de san Pedro. También es muy venerado un Crucifijo de época barroca.

En la calle de su nombre. Es el templo de un antiguo convento dominico erigido en 1570. Actualmente solo se conservan los muros exteriores, la espadaña y dos portadas: la de San Pedro y la de Nuestra Señora del Rosario, ambas manieristas, datables en torno a 1630, si bien la primera ostenta elementos barrocos añadidos en 1721 bajo la dirección de Leonardo Antonio de Castro.

Situada en la Carrera del Darro, junto al río y a los pies de la Alhambra, esta iglesia de estilo mudéjar fue edificada entre 1559 y 1567, sobre un solar que antes había sido ocupado por la mezquita de los Baños.