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Conocido bajo el sobrenombre de Gonzalvo, codirigió con el judío Juan Ibn Daud la Escuela de traductores de Toledo. Como tal ejerció una gran labor cultural. Sus trabajos sirvieron para unir oriente y occidente a través de la cultura. Difundió la obra de Avicena, Alfarabi, Algazel y de Avicebrón. De las traducciones del latín al castellano se encargaba Juan Ibn Daud, y del castellano al latín Gundisalvo. Este último también escribió obras como "De unitate et uno", "De anima" o "De processione mundi". En sus escritos es inevitable apreciar la influencia que sobre él ejercen los autores que traduce. En alguno de ellos recurre al neoplatonismo árabe.

El siglo XIX a.C. será el periodo de apogeo de Larsa, iniciado por Gungunum. Este personaje de origen amorreo toma la ciudad de Larsa desde donde va extendiendo sus dominios a costa de su vecino, el reino de Isin. El Diyala y Elam caen en el año 5 de su reinado mientras que tres años después conquista Ur y se titula "rey de Súmer y Akkad". Desde ese momento las riquezas del Golfo Pérsico -piedras y metales preciosos, marfil o cobre- llegan a Larsa, pero los beneficios no redundan en las arcas estatales sino que los capitalistas privados son los beneficiarios del rentable negocio. El estado continúa recaudando impuestos pero no conseguía los resultados anteriores. Gungunum se interesó por el desarrollo agrícola al poner en marcha un sistema de canales y fortificar las ciudades más importantes. Los textos de carácter administrativo que nos han quedado hacen considerar a los especialistas que la estructura estatal se vio muy fortalecida. Los seguidores de Gungunum continuarán su obra, ampliando incluso los dominios, especialmente en la zona de la Babilonia septentrional.

Estudió en Munich, donde fue discípulo de Straub. Luego se trasladó a Manheim y allí completó su formación con la ayuda de Paul Egell. La mayor parte de su actividad se desarrolló en Baviera, donde realizó castillos y monasterios. En sus edificios se decanta por el rococó internacional. Sus esculturas se distinguen por la elegancia de su movimiento, que se incrementa por la gracia de su policromía. Es autor de las esculturas que llenan los altares de las iglesias de Rott am Inn, Nesutift y Munich, entre otras.

Pueblo aborigen situado en Tierra de Arnhem (Australia), cuyos límites los marcan los ríos Liverpool y Alligator.

En la cultura china, cámara funeraria de madera donde se depositaba el cuerpo del difunto.

La obra y personalidad de Guo Xi superó a Li Cheng y Fan Guang, a pesar de su técnica y sentido expresivo. Nacido hacia 1020-25 en la provincia de Henan, ocupó un cargo en la Academia Imperial de Pintura, ejerciendo una gran influencia en los medios académicos. Estudió la obra de Li Cheng, siendo su mejor representante durante la dinastía Song. La intención de Guo Xi con su pintura se puede conocer no sólo a través de sus trabajos artísticos sino también por sus escritos. Hacia el año 1080 publicó un tratado sobre el paisaje "Las instrucciones de un padre", partiendo de las enseñanzas que había recibido de su padre en la niñez. La obra de Guo Xi se limita al género del paisaje, con el que se sintió vinculado hasta sus últimos extremos. Hizo hincapié en la observación directa de la naturaleza en sus transformaciones de estación a estación o en aquellas debidas a rápidos cambios atmosféricos. Captar el constante fluir de la naturaleza y su incidencia en el espíritu constituyó su único objetivo. Para ello, vivió entre valles y montañas, anotando sus impresiones técnicas y estéticas. La visión global de un paisaje no se contradecía con el gusto por los detalles de ramas y árboles. El espacio y la distancia se sugerían con la colocación de los volúmenes mediante la aplicación de pinceladas envolventes, aumentando la claridad en razón directa a la lejanía del espectador. Guo Xi insistió en su tratado sobre las distancias o perspectivas, así como en el tamaño que debían tener los tres objetos fundamentales: montañas, árboles y figuras humanas. Su obra maestra "Comienzos de la primavera" (1072) es la única que nos ha llegado de Guo Xi. En ella se estremece el espíritu renovador de la naturaleza que se produce tras el reposo del invierno. Las formas que dan vida a las montañas constatan el movimiento y sentido de transformación, mientras que las aguas invaden pacíficamente los valles donde el hombre disfruta de paseos en barca, formando parte de un universo en mutación. Siguiendo a Li Cheng, la búsqueda de una atmósfera y tono no se limita a la recreación en el detalle, el cual se aprecia tras traspasar el impacto de la primera visión.

Un acuerdo privado entre la Commonwealth, comunidad de naciones resultante de la política colonial británica, y el rey de Nepal permitió incorporar algunas unidades indígenas entre las tropas aliadas. Los gurkha, consideradas las mejores de entre las tropas indígenas, se caracterizaron por su ardor en combate, su capacidad de sacrificio y su adaptación a las extremas condiciones de lucha en la jungla. Su equipamiento incluía, además de las armas de reglamenteo de la infantería británica, como el fusil Enfield, la ametralladora Bren o el fusil automático Sten, elementos propios como el kukri, arma nacional nepalí, un cuchillo de hoja curvada y muy afilada. Durante la Segunda Guerra Mundial, se distinguieron por su capacidad de lucha en la batalla de Sittang. Actualmente, unidades gurkha siguen prestando servicios bajo bandera británica.