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Placa de piedra de forma irregular, típica de Mesoamérica, en especial del área maya, sobre la que se grababan glifos que representaban algún tipo de calendario.

Pieza de piedra conmemorativa, decorada con relieves.

Las estelas recuperadas en el valle medio del Ebro y en la provincia de Burgos fueron realizadas en época tardía, puesto que algunas de ellas llevan ya epígrafes latinos; sin embargo, a pesar de dicha circunstancia cronológica, se pueden calificar como obras propias de la iconografía y estética celtibéricas, que por supuesto perduran más allá del primer impacto romanizador en las tierras del interior. Habitualmente son lajas de piedra con remate circular, si bien contamos con algunos ejemplares rectangulares, donde el artesano ha realizado un pequeño relieve plano, de rasgos siempre muy toscos, sin noción clara de espacio y de proporciones, y donde la frontalidad y la simetría juegan un papel indispensable en su composición.Aunque no faltan diversos motivos geométricos, a veces símbolos astrales, son las representaciones figuradas las que merecen nuestra atención, al desarrollarse en ellas temas de animales (caballos, bóvidos...), de jinetes lanceros, e incluso de soldados muertos o heridos. La interpretación habría que llevarla a la esfera de los rituales funerarios propios de los celtíberos, en los cuales la heroización ecuestre y del individuo juegan un papel importante. En todas las figuras humanas se sigue el mismo procedimiento, disponiendo su cabeza y extremidades de perfil, y el cuerpo de frente; un recurso compositivo que aunque ha sido calificado de primitivista, deja entrever la singularidad artística entre los grupos celtibéricos.

Tanit era una diosa secundaria en Sidón, pero Cartago la elevó a lugar preeminente, al menos desde el siglo V a. C., asociándola a Astarté o destacando su propia personalidad de diosa maternal y señora de la fecundidad de la tierra, frente al carácter astral de Astarté. En ello se hacía semejante a Kore, la hija de Demeter que protagonizaba los misterios de Eleusis y cuyo culto había generado una amplia iconografía en el arte griego.

Esta sensacional estela destaca por la finísima talla en la que está labrada. Aparece el rey Acad-nirari III con los atributos reales, libando y en la parte superior, varios símbolos rodean su cabeza. En la parte central había una inscripción que fue deliberadamente eliminada.