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Considerado como uno de los grandes representantes del surrealismo, René Magritte inicia su carrera artística tras haber estudiado en la Academia de Bruselas. Tras las típicas búsquedas vanguardistas (entre las que se encuentran el cubismo órfico, el futurismo y la Nueva Objetividad), Magritte conoce en 1923 el arte de Giorgio de Chirico que le acerca poco a poco al mundo surrealista.En 1926 conoce personalmente al líder de los surrealistas André Breton y a su grupo. Reside desde entonces y hasta 1930 en París, momento en el que regresa a Bruselas. Su obra parte de la metafísica de De Chirico y se caracteriza por la asociación libre e inesperada de elementos sin relación alguna con los que produce una sensación de extrañamiento y misterio. A la pintura de Max Ernst debe la introducción de imágenes cotidianas con objetos corrientes realizados con una pintura simple de fondos planos y colores claros. La teoría de Magritte es cambiar la relación entre los elementos que representa y su nombre. Por este motivo cambia sus tamaños, sus perspectivas y realiza las combinaciones más complejas entre el lenguaje y naturaleza de los objetos. Esta nueva figuración que tiene sus orígenes en las ilustraciones de primeros de siglo, determinará las bases para el desarrollo del arte pop o el arte conceptual.Magritte creó todo un repertorio iconográfico para su obra desde hombre vestido de negro, mujer desnuda, tierra, mar o cielo hasta objetos cotidianos. Entre sus obras más relevantes destacan El tiempo amenazador (1928), Esto no es una pipa (1928-1929), La condición humana II (1935), El imperio de las luces (1954), El dominio de Arnheim (1962) o El hombre del bombín (1964).Como ilustrador gráfico sobresalen las composiciones para los Cantos de Maldoror (1945) y Les nécessités de la vie (1946) del poeta francés Paul Éluard. Todos sus escritos han sido reunidos en "Écrits complets" en 1979.

Agave o planta de la familia Amaryllidaceae, de hojas gruesas y carnosas que tiene diversos usos en Mesoamérica. Con las pencas se techan las casas, y también se emplean sus hilos para tejer. Sus espinas sirven como agujas o clavos y con sus raíces se elaboraban cepillos. De esta planta también se obtenía una especie de miel y una bebida ritual que servia de base para otras bebidas como el tequila o el mezcal.

Tambor, típico del pueblo taíno, realizado en madera ahuecada.

Entre los más directos seguidores de Buda debemos destacar a Maha Kasyapa, especialmente por la continuación en las enseñanzas del maestro, favoreciendo el desarrollo de la nueva religión.

Este recinto sagrado cuanta con bello conjunto de restos arqueológicos, que en su mayoría datan del siglo VII. El Gran Peñón es uno de los lugares más hermosos por su rica decoración, que reproduce el mítico Descendimiento del Ganges. Otro de los enclaves de obligada visita son los Pancha Rathas (Cinco Carros), cinco pequeños templos monolíticos consagrados a Shiva. También en la orilla de la playa se encuentra el primer templo de piedra situado al sur, el Vimana Jalashayana o "Templo de la Orilla". Para finalizar el recorrido cabe destacar el mandapa Saluvankuppam, una roca digna de mención por las esculturas que en ella se encuentran talladas.

Término hebreo que designa hospitalidad.