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Cursó estudios de medicina en su ciudad natal y luego se trasladó a París y Leiden, donde prosiguió su carrera. Hutton no llegó a ejercer como médico. Comenzó su vida laboral como químico agrícola. Esta actividad le motivó iniciarse en el estudio de los minerales y la geología. Una de sus aportaciones más importantes fue la teoría del uniformitarismo, que también defendió Charles Lyell. Esta hipótesis defendía que los fenómenos geológicos que actúan sobre el globo terrestre son constantes y se sigue desarrollando con la misma continuidad y de forma regular. Esta teoría se oponía a las propuestas por los llamados catastrofistas y señalaba que la existencia de fósiles y estratos superpuestos se debe a los procesos de erosión, sedimentación, invasiones marinas y levantamientos orogénicos. Sus conclusiones fueron publicadas en 1795 bajo el título de "Teoría de la Tierra". Otra de sus contribuciones fue su teoría sobre la antigüedad de la Tierra, mucho mayor que la que los catastrofistas, basándose en la Biblia, habían establecido. Estos últimos defendían que la tierra tendría 6.000 años como máximo. Es además autor de otros libros como Disertación sobre la filosofía de la luz, del calor y del fuego, o Investigaciones de los principios del conocimiento y los progresos de la razón.

Se hizo cargo de completar el interior de la iglesia de la Madeleine en París, que había iniciado Vignon. Insertó incrustaciones de mármol y levantó tres cúpulas de pechinas alineadas y sus columnas entrantes.

Educado en el seno de una familia de vasta cultura, estudia en la universidad de Eton y Oxford. Inicia su trayectoria literaria publicando artículos en diversas publicaciones. En 1921 sale a la luz su primer libro "Los escándalos de Crome". A esta edición le seguirían otras como "Heno antiguo", "Contrapunto" y "Un mundo feliz". En su forma de interpretar los acontecimientos es absolutamente crítico con la sociedad. Destacó por sus reflexiones científicas y filosóficas. Dentro de esta vertiente hay que citar "Los demonios de Loudon". También es autor de varios libros de ensayo como "Un Pilatos burlón" o "Literatura y ciencia". En la década de los años cuarenta se traslada a Estados Unidos, donde fija su residencia. El consumo de drogas y alucinógenos le llevó a experimentar sensaciones que luego plasmaría en su obra.

Nacido en Ealing, Londres, en 1825, su filosofía puede adscribirse a la corriente evolucionista positivista. Así, piensa que conceptos como materia, fuerza o leyes naturales son nombres de estados de conciencia pertenecientes al individuo, lo que necesariamente no ha de implicar una realidad trascendente divina. Se le considera el fundador del agnosticismo, que para Huxley es el conocimiento exclusivo de la realidad que el sujeto puede percibir y alcanzar mediante la experiencia, lo que le excluye de las realidades superiores como Dios o el alma, que quedan fuera de su alcance. Escribió "El lugar del hombre en la naturaleza", "Sermones laicos", "Críticas y orientaciones", "Ciencia y cultura", "Hume", "Evolución y ética", etc.

Estuvo al frente del XVIII Ejército japonés que intervino en la batalla de Guadalcanal. Destacó por su fortaleza de espíritu que demostró mientras se desarrolló el combate. Aunque ordenó arriesgadas incursiones no tuvo ningún éxito, sino que más bien todo fueron derrotas. Esta situación de desesperación le llevó a planear un atentado sobre el aeródromo de Henderson Field para derrotar a la guarnición estadounidense. Sin embargo, nada salió como esperaba. Al final se retiró de Guadalcanal, cuando sus fuerzas estaban completamente mermadas.

Concepto griego, asociado a la violencia y que se refería al origen de todos los males. Era el término opuesto a dike (justicia).

Enfrentamiento ocurrido en el año 326 a.C. sobre el río Indo entre el ejército de Alejandro y las tropas del rey indio Poros, que vence el macedonio.