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Expresión taína traducida como "centro del viento", que se refiere a un gran vendaval o tempestad.

Parte de abajo, de las que se dividían las unidades administrativas del Imperio Inca.

Por elección de Roosevelt trabajó en Nueva Zelanda como representante norteamericano. Además se encargó de realizar informes sobre la situación de los frentes ruso y de Europa Central. A partir de 1943 se instala en China para mediar entre las fuerzas comunistas y Chiang Kai-chek, a fin de lograr una unión para combatir a los japoneses. Estuvo al frente de la embajada China pero no logró sus objetivos.

Antiguo pueblo asiático que invadió la Alta Mesopotamia hacia el 2400 a.C. Este término también alude a la lengua que hablaban.

Miembro de la alta nobleza castellana, ostentó el título de marqués de Cañete. Desarrolló una importante carrera militar, participando en la guerra de Granada. Su primer contacto con el mundo americano fue en Panamá donde dedicó todos sus esfuerzos a someter a los sectores insubordinados, encargando directamente a Pedro de Ursúa la pacificación de los negros rebeldes de la isla. Nombrado virrey del Perú, al llegar a Lima impuso su mano dura y expulso a todos los funcionarios que habían participado en los enfrentamientos anteriores entre pizarristas y almagristas. La labor de los corregidores y el disfrute de grandes corregimientos será duramente criticada por el nuevo virrey. Para apagar los focos de rebelión incas propuso a Sayri, hijo de Manco Capac, que abandonara Vilacamba recibiendo a cambio el título de señor de Yucay y una renta de 10.000 pesos. La pacificación de la amazonía fue encomendada a su fiel servidor Pedro de Ursúa mientras que la conquista de los Chiriguanos y de los llanos de Condorillo sería confiada a Andrés Manso. Se extendió hacia Chile donde fundó las ciudades de Cuenca (1558), Mendoza y Osorno (1559), instituyendo la Audiencia de Chuquisaca. La política social y militar llevada a cabo por Hurtado de Mendoza provocó fuertes críticas, especialmente entre los exiliados, quienes elevaron sus quejas al rey Felipe II. El rey prudente consideró que la rigidez política del virrey no era conveniente en una región que aún mantenía latente riesgos de guerras civiles por lo que decidió sustituir a don Andrés por don Diego López de Zúñiga, conde de Nieva. La noticia no causó buena impresión en el marqués que falleció el 30 de marzo de 1561.

Hijo del duque del Infantado, don Iñigo Hurtado de Mendoza, el conde de Tendilla inició sus estudios de leyes en Granada, pasando después a Salamanca para ampliar sus conocimientos. Participó en las guerras de Italia y entró en contacto con el Humanismo, convirtiéndose en uno de los nobles más preparados de su tiempo. Carlos I le envió como embajador imperial a Inglaterra en 1537 y dos años más tarde a Venecia. La confianza depositada en don Diego por el emperador iba subiendo en enteros como muestra su participación como delegado imperial en el Concilio de Trento en 1542. Los fracasos de la reunión conciliar le llevaron de nuevo a Venecia, donde pasará los dos próximos años antes de reintegrarse a la asamblea trentina. En 1547 será enviado a Roma como embajador, conociendo en estos momentos a Pedro Mártir de Anglería. En la capital del Papado desempeñó los cargos de gobernador y capitán general de la Toscana, muestra de la importe presencia española en la península italiana. En 1554 se traslada ya definitivamente a la corte para formar parte del Consejo de Estado, siendo recompensado con el hábito de la Orden de Alcántara y con el marquesado de Mondejar. La posición de don Diego se complicó durante el reinado de Felipe II, siendo desterrado en primer lugar al castillo de la Mota y después a Granada, debido a la complicación de los problemas moriscos en su ciudad natal y a un incidente con Diego de Leiva. Durante su destierro en Granada escribió "Guerra de Granada, hecha por el Rey de España D. Phelipe II, nuestro señor, contra los moriscos de aquel reino, sus rebeldes". Consiguió regresar a la corte madrileña en 1574 donde falleció el 13 de agosto del año siguiente, legando su copiosa biblioteca al Real Monasterio de El Escorial.

Hijo del virrey del Perú Andrés Hurtado de Mendoza, le acompañó al Nuevo Mundo en 1556. Un año después sería nombrado Gobernador de Chile, tras la muerte de Pedro de Valdivia. Su misión será acabar con los belicosos araucanos pero en primer lugar tuvo que hacer frente a las rencillas entre Francisco de Aguirre y Francisco de Villagra. Los rivales fueron apresados y García Hurtado pudo enfrentarse a los araucanos comandados por Caupolicán. Obtuvo importantes victorias en Concepción y Lagunillas, derrotando definitivamente a los indígenas y poniendo en marcha una intensa labor repobladora. La caída de su padre del virreinato motivó también su sustitución bajo la acusación de excesiva crueldad en las campañas realizadas. Regresó a España para conseguir el perdón de Felipe II, pasando a ocupar diversos cargos militares y administrativos en la península. En 1589 recibió el nombramiento de virrey del Perú debido a su experiencia en la zona. Su principal misión sería reforzar el estrecho de Magallanes. El gobierno de García Hurtado de Mendoza estará caracterizado por la fidelidad a la Corona, realizando importantes aportaciones económicas al Estado al aumentar los impuestos y la producción de azogue, al tiempo que prohibía el acceso al Perú por la ruta del Río de la Plata. La relación con la Iglesia no fue del todo fluida debido al asunto de las regalías. Interesado por los asuntos culturales, fundó varios colegios. En 1596 cesó a petición propia de su cargo, dos años después de haber rechazado el ataque de la escuadra inglesa. Regresó a España, falleciendo en Madrid.

Cursa estudios universitarios en Salamanca. Se sabe que intervino en la guerra de Granada. De este conflicto sacó un gran beneficio en el reparto de las tierras. En este tiempo entró en la orden de Santo Domingo en el convento de Piedrahita (Avila). Impartió clases de Artes y Teología en otros conventos de esta orden, ubicados en Salamanca y Avila. Se le hizo responsable de la reforma de la orden de Portugal y fundó algunos conventos en Ocaña, Madrid (Atocha) y Talavera de la Reina. Escribió algunas obras como la "Historia de la Santísima imagen de Nuestra Señora de Atocha", "Sermones de Adviento" y "Cuaresma o meditaciones para los días de ella". Su legado literario, sin embargo, no tuvo difusión hasta el siglo XVII.