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Integra la lista de los ocho pashien de la mitología china. Su objetivo es la búsqueda de la inmortalidad. Vive aislado en una montaña y aparece reflejado como un anciano barbudo, vestido con un manto y porta un abanico en la mano.

Estudió bajo los consejos de Xun Kuang y a él se debe la fórmula de la doctrina legista -fajia-. Es autor de "Hanfeizi", un libro compuesto por cincuenta y cinco capítulos. En algunos comenta del Dao de Jing, además de aludir a otras obras opuestas al confucionismo. Las propuestas de la escuela legista se basaban en una transformaciones de la estructura social que comenzaba por implantar un gobierno apoyado en la ley y no en los ritos. Poner en práctica este planteamiento exigía eliminar a los denominados "cinco gusanos". Dentro de esta clasificación se encontraban los letrados (que eran confucianos), los charlatanes (perteneciente a la escuela horizontal y vertical), los espadachines (que eran caballeros errantes), y los artesanos y comerciantes. Esta teoría fue aplicada durante el primer gobierno chino de Qinshi Huangdi.

Pintor de corte, durante el reinado de Wang Wei, se perfiló como uno de los grandes especialistas en la pintura de equinos, que trabajó por encargo del emperador. A partir de un exhaustivo análisis de estos animales, supo captar con absoluta naturalidad sus movimientos, huyendo de los antiguos recursos. Aunque el empleo de estos métodos fue motivo de duras críticas, muchos pintores siguieron estas mismas pautas. Entre los seguidores de su estilo cabe mencionar a Zhao Mengfu.

Considerado sobrino del gran escritor Han Yu, es uno de los ocho pashien chinos. Se le representa con un ramo de flores y un cesto repleto de peces de la inmortalidad.

Escuela jurídica sunnita, creada por Abu Hanifah en el siglo VIII. Las doctrinas propuestas por esta escuela, basadas en la rectitud, fueron bien acogidas por los abasíes.

Parte que corresponde a la superior, de las que se dividían las unidades administrativas del Imperio Inca.