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También llamado Palacio del Equilibrio, su construcción data del año 1053 y fue, en un primer momento, propiedad de Fujiwara Michinaga. Considerado una joya de estilo shiden, se libró de la destrucción que sufrieron casi todos los edificios durante el periodo Heian. Sin embargo, muchos de los templos que rodeaban al principal se quemaron durante la guerra civil de 1336. Delante, un gran jardín abraza toda el área que, se dice, representa el paraíso budista. La planta reproduce el perfil del ave fénix durante el vuelo y su estructura consta de un pabellón central, prolongado por una galería posterior, y dos pabellones laterales. En el pabellón central, que recibe el nombre de Fénix, dos figuras representando a estas aves coronan el tejado. Su situación a orillas de un lago le aporta un claro carácter religioso. En 1994 fue nombrado Patrimonio de la Humanidad.

Edificio barroco, uno de los más notables de la comarca cordobesa, fue levantado en 1683. También conocido como Las Descalzas, presenta planta de cruz latina y cúpula sobre el crucero, con una destacada decoración pictórica y de yesería en todas sus superficies.

Este complejo rinzai zen, situado al noroeste de Kyoto, acoge 24 templos diferentes. Su construcción se comenzó en el siglo XIV y en él fue enterrado Nobunaga Oda, importante personaje de la historia medieval japonesa. El templo principal está rodeado por gran cantidad de subtemplos. Entre todos ellos, es digno de mención el templo Koto-In, donde se encuentra uno de los jardines zen más bellos. De este complejo, considerado centro de la ceremonia del té, también destaca un pequeño santuario con tres edificios y un jardín.

La singularidad de este templo corintio -levantado por Adriano hacia el año 130 en Éfeso, Turquía-, de pequeñas dimensiones, reside en la forma semicircular del entablamento, al que seguía el tradicional frontón triangular.

La singularidad de este templo corintio -levantado por Adriano hacia el año 130 en Éfeso, Turquía-, de pequeñas dimensiones, reside en la forma semicircular del entablamento, al que seguía el tradicional frontón triangular. Parece que el origen de esta tipología ya existía en tiempos anteriores, sin embargo no fue hasta los siglos III y IV cuando se generalizó. El templo ha sido reconstruido parcialmente, presentando un buen estado de conservación.