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La mezquita Djingereber de Tombuctú fue mandada construir por el Sultán de Malí, Kankan Moussa, tras su regreso de La Meca a finales del siglo XIII, y se finalizó en 1327. Su arquitecto fue el andalusí Isaq es-Saheli y el nombre Djingereber significa "la grande". Se caracteriza por ser de estilo tradicional saheliano a base de lodo seco y maderas de palmera que se combinan en gruesos muros para crear un edificio corpulento, de escasa altura, erizado sobre suaves pináculos y del color de la misma arena. En el interior, los muros acogen un espacio oscuro y fresco, articulado por pequeños arcos que le confieren un cierto aspecto laberíntico, donde encontramos 25 órdenes de pilares en sentido este-oeste. Los muros están cubiertos de un enlucido amarillento, dejando ver sobre ciertos paños motivos decorativos en bajorrelieve e inscripciones votivas. Una mínima decoración de bandas verticales y salientes de madera alegra el exterior. La mezquita posee tres patios interiores y dos alminares, uno central que domina toda la ciudad y otro menor flanqueando la fachada oeste. La sala de oración está centrada por el mirab, con repercusión arquitectónica exterior y, junto a él, el mimbar se eleva sobre cuatro escalones. Se ha reconstruido en varias ocasiones y fue ampliada en 1582 por el Cadí El Agib, añadiéndole toda la parte sur. Hoy día, es la única de las tres mezquitas de la ciudad que se abre los viernes para la oración santa, pudiendo dar cabida a nueve mil personas en su interior.

El nombre de la mezquita significa "de Kairuán" en recuerdo a Fátima, su fundadora, una mujer que había huido de Túnez junto a un grupo de fieles que eran hostiles a los Fatimíes. Sin embargo, la nueva mezquita de Fez no siguió el esquema de la aljama de Túnez, ya que en ésta las naves son perpendiculares a la quibla. El hecho de ubicarse en un espacio de elevada densidad de población ha motivado su accidentado contorno.

La mezquita Karauiyna de Fez fue fundada en el año 857, reconstruyéndose entre 912 y 933 así como en 1135, alcanzando en este momento los 6.000 metros cuadrados. Está constituida con un patio oblongo -donde se sitúan las fuentes para las abluciones- flanqueado lateralmente por intercolumnios y una sala de oración con diez naves, paralelas al muro de la quibla, dotadas de numerosos intercolumnios. El nombre de la mezquita significa "de Kairuán" en recuerdo a Fátima, su fundadora, una mujer que había huido de Túnez junto a un grupo de fieles que eran hostiles a los Fatimíes. Sin embargo, la nueva mezquita de Fez no siguió el esquema de la aljama de Túnez, ya que en ésta las naves son perpendiculares a la quibla. El hecho de ubicarse en un espacio de elevada densidad de población ha motivado su accidentado contorno.

Sha Abbas (1587-1628) trasladó la capital persa a Ispahán y allí ordenó levantar el Maydan, un impresionate campo de polo rectangular a cuyo alrededor se levantaban los edificios más significativos de la ciudad, entre los que destacan las cúpulas bulbiformes de las mezquitas de Masjid-i-Shah -que está recubierta con mosaicos verdes y azules, como aquí contemplamos- y la Masjid-i-Shaykh Lutfullah.

Sha Abbas (1587-1628) trasladó la capital persa a Ispahán y allí ordenó levantar el Maydan, un impresionate campo de polo rectangular a cuyo alrededor se levantaban los edificios más significativos de la ciudad, entre los que destacan las cúpulas bulbiformes de las mezquitas de Masjid-i-Shah -que está recubierta con mosaicos verdes y azules, como aquí contemplamos- y la Masjid-i-Shaykh Lutfullah. Las cúpulas bulbiformes son dobles y presentan una más baja, interior, y otra externa, que se distiende como hinchada y se retiene por el tambor gracias a muretes radiales que sirven de contrapeso. Este tipo de cúpulas bulbiformes serán imitadas por los arquitectos rusos y polacos, como se puede observar en la catedral de la Dormición de Moscú.

Situada en la zona oeste de la ciudad de Dakar, detrás de la comisaría de policía. Cuenta con dos minaretes situados en la fachada y a pocos metros de un acantilado. Los viernes a mediodía los fieles, todos ellos vestidos de blanco, van para la plegaria.