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Natural de Palestina, Eusebio de Cesarea es el fundador de la escuela de Cesarea, ciudad de la que fue elegido obispo en el año 313. Participó en el Concilio de Nicea defendiendo teorías conciliadoras con los dos extremos e incluso se apuntan posibles diferencias con los líderes de ambas tendencias, Arrio y Atanasio. Es el autor de la "Historia Eclesiástica".

Entre los seguidores de Eusebio de Cesarea encontramos a Eusebio de Emesa quien renunció al obispado de Alejandría -tras el exilio de Atanasio- aunque sí aceptó el de Emesa. Será uno de los obispos que se inclinen al arrianismo en los enfrentamientos ideológicos del cristianismo del siglo IV.

Entre los seguidores incondicionales del arrianismo encontramos a Eusebio de Nicomedia, obispo de Nicomedia y Patriarca de Alejandría. Se declaró enemigo de los que se enfrentaron a Arrio y consiguió enviar al exilio al obispo de Alejandría, Atanasio. Entre sus múltiples partidarios parece encontrarse el emperador Constantino, al que posiblemente bautizó.

El primer obispo de Vercelli fue Eusebio, uno de los más encendidos defensores de la ortodoxia católica frente al arrianismo, enfrentándose a ellos en el Concilio de Milán. Su conducta le valió el exilio a Vercelli donde recibió el nombramiento referido.

Gran maestro en la técnica de las figuras rojas, introdujo un primitivo escorzo en sus figuras.

Doctrina formulada por el heresiarca griego Eutiques que negaba la doble naturaleza humana y divina de Cristo por lo que le hacía incapaz de actuar como mediador entre Dios y el hombre. Estas teorías, aunque fueron condenadas en el Concilio de Calcedonia, tuvieron una enorme difusión entre los cristianos orientales. El eutiquianismo se ha relacionado con el monofisismo.

Fue el más destacado alumno de Lisipo. Su obra más conocida es la colosal Tyche o Fortuna de Antioquía (h. 300 a. C.) realizada en bronce, de la que conservamos copias romanas en menor tamaño, de las cuales la más destacada se conserva en los Museos Vaticanos