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Las sencillas bóvedas de crucería de la catedral sevillana se sustentan gracias a sendos pilares baquetonados que, a su vez, hacen de elementos divisorios de las naves.

En la catedral sevillana se conservan dos importantes muestras de su pasado como mezquita musulmana. Se trata del famoso patio de los Naranjos y de la Giralda, patio y alminar de la mezquita aljama de época almohade, respectivamente. Ambos elementos son un excelente ejemplo de cómo la mayoría de las catedrales en la Península Ibérica se levantaron en suelo ocupado por mezquitas, una evidente muestra de simbolismo político.

El haram o sala de oración de la antigua mezquita sevillana, en uso como espacio cristiano religioso, definirá el ámbito de la nueva catedral. El templo cuenta con cinco naves más una de crucero, alcanzando el cimborrio los 40 metros de altura. Las naves tienen 16 metros de anchura por más de 36 de altura en la nave mayor. En las naves laterales se disponen capillas intercaladas entre los contrafuertes. La cabecera es recta, lo que condiciona el desarrollo de la girola. La cabecera se modificó en época posterior, siendo la capilla de los Reyes del siglo XVI.

A Lorenzo Mercadante se le atribuyen las esculturas en barro cocido de las portadas de los pies de la catedral de Sevilla entre las que destaca la Puerta del Bautismo con las imágenes de los santos Isidoro, Fulgencio, Leandro Florentina, Rufina y Justa; y la del Nacimiento con excelentes imágenes en las jambas y el relieve del tímpano con un sensacional relieve.

Las vidrieras realizadas por Enrique Alemán son las correspondientes a los ventanales que se abren sobre las capillas y en los de la nave central de la catedral de Sevilla, entre la fachada occidental y el crucero de esta misma parte del edificio. En los primeros representó figuras de evangelistas, apóstoles y santos, sobre pedestales, cobijados por doseletes y destacados sobre un fondo de damasco, representando una figura de santo en vano. En estas vidrieras se introducen algunas novedades en relación con los principios compositivos de este modelo de vidriera. Enrique Alemán, aunque los vanos se lo permitían y, tal vez por imposiciones del programa iconográfico, prescindió de representar las figuras en registros superpuestos, disponiendo una sola figura en cada lanceta.

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Este edificio puede ser paradigmático de la heterogeneidad del gótico. Su contraste con el modelo de estructura diáfana nórdica es evidente. En Italia, el peso de la tradición romana será decisivo en la génesis durante estos siglos de una arquitectura propia y original, no sólo en lo estructural sino en lo plástico. A los muros, construidos con materiales pobres, se les incorpora un acabado suntuoso como ya sucede en época románica. Para ello se utilizan mármoles blancos combinados con otros de color verde, que confieren gran belleza a los interiores y exteriores de las fábricas. Son buena prueba de ello, junto a la catedral de Siena, las de Florencia, Orvieto o Pistoia. Una de las zonas más bellas es, sin duda, la fachada. Giovanni Pisano trabajó en ella antes de abandonar la ciudad en 1297. Se le atribuye buena parte de la labor escultórica, y el diseño de las partes bajas.

El proyecto original de mitad del siglo XII consistiría en un edificio plenamente románico de tres naves con cuatro tramos, con fachada rematada en dos torres, crucero bien señalado con sendas torres en sus extremos y cinco ábsides escalonados de planta semicircular. Tras seculares reconstrucciones, los restos románicos son poco abundantes. Lo más notable y evidente para el visitante es la parte baja de la fachada occidental de principios del siglo XIII. Lamentablemente, de las tres puertas, la central y meridional sufrieron la eliminación de la decoración de sus arquivoltas. Queda, sin embargo la de la nave del Evangelio. Sus arquivoltas forman una superficie abocinada continua decorada con bandas de hojas rodeadas por entrelazos ovoides, cestería, grandes hojas rodeadas por sus tallos y banda ajedrezada. Estas arquivoltas se sustentan mediante seis columnas anchas y otras tantas estrechas con capiteles vegetales deteriorados. En el brazo derecho del crucero se halla la Capilla del Doncel, edificada para guardar los restos de Martín Vázquez de Arce, joven noble y guerreo que perdió la vida guerreando contra los moros en la vega de Granada en 1486. Su estatua, en alabastro, está considerada como una de las mejores de Europa. Destaca su realismo y la postura, recostado con un libro abierto entre las manos, impropia de un mausoleo. Otra de las maravillas de esta catedral es su Sacristía Mayor o "de las Cabezas", primer diseño manierista trazado por Covarrubias (s. XVI). Su bóveda de cañon, tiene centenares de casetones, a base de cabezas donde están representadas todas las clases sociales de la época, rosas y querubines. En su interior nos encontramos muebles y puertas de nogal con tallas platerescas, así como una "Anunciación" de El Greco. Su capilla de las Reliquias (s. XVI) tiene una bella cúpula. Es de destacar la importante colección de tapices flamencos del siglo XVII. El Museo de la Catedral está situado frente a esta, en él se exponen arqueología local y valiosas obras de arte sacro procedente de toda la diócesis.

La catedral de Sigüenza fue construida a mediados del siglo XII y se reformó en la centuria siguiente. Presenta una planta de tres naves paralelas, otra crucera, cuyos extremos rebasan la línea de planta y una girola que rodea el ábside central

La catedral de Sigüenza Presenta una planta de tres naves paralelas, otra crucera, cuyos extremos rebasan la línea de planta y una girola que rodea el ábside central.