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Una de las obras más importantes del Renacimiento español es la sillería del coro bajo del convento de San Benito el Real de Valladolid. Silóe participó con la ejecución de un bello y ascético San Juan Bautista bajo venera con la charnela hacia arriba, suelo de piedras en lajas y apoyado en grueso tronco, elementos característicos de su arte.

La obra más importante de este arquitecto renacentista es la Casa de la Panadería de la madrileña Plaza Mayor, la primera de estas construcciones que se realizaron en este recinto diseñado por Juan Gómez de Mora.

El yacimiento de Sillustani se encuentra a unos 20 Km. del lago Titicaca y a 40 Km. aproximadamente de la ciudad de Puno, a una altitud de 4.000 m. Lo que ha hecho famoso este asentamiento son una serie de torres o chullpas funerarias. Las torres fueron construidas sobre la península rocosa del mismo nombre que se extiende sobre el lago Umayo. No se trata, sin embargo, del único ejemplo de estructuras de este tipo en los Andes. Los primeros arqueólogos que estudiaron este tipo de estructuras a principios del siglo pasado constataron el uso de las mismas como sepulturas individuales y colectivas. A pesar de que estas tumbas cilíndricas son anteriores a la civilización incaica, otras muchas se construyeron también después de la anexión de los collas a la gran confederación inca. Se los tiende a considerar como imponentes sepulcros destinados a los dignatarios y los reyes de los pueblos asentados en la región del Titicaca. Se ha querido ver una analogía entre los chullpas y los kulpi del centro de Perú; los estudios demuestran que, a pesar de presentar ciertas analogías en la técnica de construcción, se han desarrollado de forma diversa. La planta de la chullpa suele ser circular, aunque también se dan casos de planta cuadrada o rectangular. Las más imponentes están construidas con grandes bloques de piedras regulares, unidas entre sí, que pueden llegar a medir hasta cuatro o cinco metros de diámetro y hasta diez metros de altura. En su interior, incluso en las más elegantes, se encuentra una estructura formada por piedras toscas y arcilla, donde se situaba la cámara sepulcral, de base circular en la mayoría de los casos y coronada por una falsa bóveda ligeramente puntiaguda. Se trata, por lo tanto, de un túmulo artificial compacto, superpuesto a la cámara sepulcral, que se abre con una pequeñísima puerta. El único acceso consiste en una pequeña abertura minúscula y angosta que apenas permite el paso de una persona a gatas y, se supone, que los voluminosos fardos funerarios fueran "embalados" dentro de la propia cámara y no transportados desde el exterior. Una serie de grandes círculos trazados en el suelo son todavía hoy motivo de estudio. Se piensa que pudieran ser "círculos solares", lugares sagrados destinados a rituales religiosos, aunque la teoría más aceptada en la actualidad es considerarlos como espacios designados para torres que nunca se llegaron a construir.

Silo será el sucesor de Aurelio en el trono asturiano. Los especialistas consideran que podría tratarse de un miembro de la aristocracia indígena -debido a su nombre- emparentado con el linaje alfonsino gracias a su matrimonio con Adosinda, una hija de Alfonso I. Vivió un periodo de paz con los cordobeses debido a los duros conflictos internos que tuvo que solventar Abd al-Rahman I, involucrando en ellos hasta el propio Carlomagno. Los deseos independentistas de la región de Galicia se manifiestan en una rebelión, sofocada al derrotar Silo a los sublevados en la batalla del Monte Cupeiro (Lugo). La corte se traslada de Cangas de Onís a Pravia, suponiendo el incremento de la importancia de la zona central respecto a las montañas, indicando también el aumento de la seguridad en el reino. Mauregato será su sucesor.

Tiene una cripta en la que reposan los restos de diversos peregrinos jacobeos. Es el monumento más antiguo de Roncesvalles, de principios del siglo XII.

Su educación discurre bajo los consejos de su progenitor Gil de Silóe. Para completar sus estudios se traslada a Italia. De regreso a su país natal realiza la Escalera dorada de la catedral de Burgos, donde también colabora con Bigarny en la ejecución del retablo de la capilla del Condestable. Con este artista volvería a coincidir en la realización del monumento de Santiago de Puebla en Salamanca. En estas obras se aprecian las tendencias italianizantes que adquiere durante su estancia en este país. De su legado escultórico es digno de mención el óvalo de la Sagrada familia y San Juan. De su faceta como arquitecto hay que destacar el campanario de Santa María del Campo que realiza en colaboración con Juan de Salas. A finales de la década de los años veinte se instala en Granada definitivamente. En esta ciudad finaliza las obras del monasterio de los Jerónimos que había comenzado Jacopo Florentino. También es el responsable del monasterio de los Irlandeses de Salamanca, en el que intervienen además Rodrigo Gil de Hontañón y Juan de Alava, y adopta el estilo de Machuca. Su legado arquitectónico más sobresaliente es, sin embargo, la catedral de Granada, que había sido comenzada en 1528 según los esquemas de Enrique Egás. Para este edificio realizó las portadas del Perdón y San Jerónimo, y del Ecce Homo y otras figuras. ). Silóe fue uno de los representantes del Renacimiento español. De su padre heredó la tradición gótica, que combinó con los elementos italianizantes que adoptó en Italia.

Aunque luego un clérigo de nombre Atienza, ya en el siglo XVI, confirme que el retablo de la catedral de Burgos era obra de Silóe, la primera noticia procede del momento en que se decide dotar la capilla del recién fundado colegio de San Gregorio de Valladolid con el apropiado retablo. Se dice que se encargará a Gil de Silóe y Diego de la Cruz y se hará a imitación del otro. En 1489 estaba terminado. A pesar de la indicación sobre el modelo, probablemente, esto afectaba sólo a hechos como el de tratarse de una gran fábrica de madera policromada y muy adornada, porque las noticias de que disponemos afirman que desarrollaba la vida de Cristo y María en veintidós escenas, centrándose en una gran Deposición de la Cruz. Causó un fuerte impacto durante mucho tiempo a todos los viajeros que lo vieron y dejaron por escrito sus impresiones, pero ha desaparecido por completo. En este caso era el fraile obispo Alonso de Burgos quien estaba detrás del proyecto. Era persona muy afecta a los Reyes Católicos, especialmente a Isabel, y se supone que fue quien habló a ésta cuando pensó en llevar a buen fin las obras inacabadas por su padre en la cartuja de Miraflores. En el colegio de San Gregorio se trabajó aprisa y todo estaba listo en 1496. La documentación nos cita a Simón de Colonia y Juan Guas, además de Silóe y De la Cruz en el retablo. En el momento de la terminación era algo deslumbrante y en lo arquitectónico destaca, aún por encima del famoso claustro, la gran portada. Se trata de una de las llamadas colgadas, tapiz o estandarte, seguramente la más hermosa y elegante de todas. No existe unanimidad a la hora de buscarle un autor, cuando suenan los tres nombres tan notables como posibles. A juzgar por lo que conocemos de otros lugares conviene desechar a Juan Guas. Si pensamos en la fachada del vecino San Pablo, obra en origen de Simón de Colonia, es palpable la semejanza, pero la abundante escultura está más próxima al taller de Silóe. Los grandes frisos decorativos verticales que enmarcan en los extremos el conjunto los ocupan putti desnudos enredados en hojas de roble, muy próximos a los que figuran en el sepulcro del infante Alfonso en Miraflores, realizado entre 1489 y 1493. También están cerca los numerosos guerreros con armadura a los que flanquean el escudo del mismo sepulcro. Es perfectamente factible que un diseño tan soberbio se deba a Gil de Silóe y en él trabaje su taller, mientras el maestro sigue ocupado preferentemente en los sepulcros de Miraflores. De todos modos conviene recordar que la presencia de la granada próxima al escudo de los Reyes fecha el final de las obras a partir de 1492. En todo caso, nada se demuestra con pruebas y este tremendo telón de algo que no esconde ningún escenario detrás, importante también iconográficamente, sigue siendo difícil de adscribir a Simón de Colonia o a Gil de Silóe e incluso a la colaboración de ambos.

También llamado Gil de Amberes, parece ser que era natural de esta ciudad, aunque su actividad se desarrolló principalmente en Castilla. A su pasión por el detalle, se sumaba su gusto por las formas góticas germanas y flamencas que combinaba con elementos mudéjares. Estos fueron los dos rasgos que marcaron su estilo y por los que se convirtió en uno de los escultores más representativos de la última etapa del gótico. Estableció su taller en Burgos, donde recibió importantes y numerosos encargos. Contemporáneo de Simón de Colonia, otro de los escultores más prolíficos de la ciudad, su obra llegó a confundirse con la de este y viceversa. Entre sus ayudantes hay que citar a Diego de la Cruz y Diego de Siloe, su hijo. Para la Cartuja de Miraflores realizaría uno de los monumentos escultóricos más significativos de su carrera el Sepulcro de Juan II e Isabel de Portugal y el del Infante Alonso, además de hacerse cargo del Retablo Mayor. Su maestría también dejó impronta en la catedral de Burgos, donde realiza el retablo de Santa Ana. En Valladolid trabajó en el retablo de la capilla del colegio de San Gregorio y en su fachada, además de participar en la fachada de San Pablo.