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Arquitecto del siglo XIII al que se le atribuyen las obras de la Catedral de Ciudad Rodrigo, construida por orden de Fernando II de León. Las obras duraron hasta el siglo XIV, motivo por el cual su estilo es románico de transición al gótico. También es autor, junto con Pedro de Güemes (siglo XVI), del claustro de la catedral, donde más claramente se diferencian los estilos románico y gótico. En el claustro se conserva el sepulcro de este arquitecto.

Formado en la Academia de Bellas Artes de San Fernando de Madrid en el espíritu de Ventura Rodríguez. Es autor de la fachada de la Catedral de Lugo, realización neoclásica que se comienza en 1769. Seis años antes realiza la iglesia de San Julián en El Ferrol.

Tras aprender gramática y retórica en Daroca, ingresó en la Universidad de Salamanca. Allí obtuvo la licenciatura en artes y, probablemente, el grado de maestro. Para completar su formación se trasladó a París, donde estudió teología. Permaneció una década en Francia, y al mismo tiempo que estudiaba, impartía clases de matemáticas y escribía tratados sobre esta materia como "Arithmetica speculativa" y "Geometría speculativa de Thomas Bradwardine". Cuando finalizó sus estudios de teología, volvió a España y ocupó durante tres años la cátedra de filosofía del Colegio de San Antonio de Portaceli en Sigüenza. De allí se trasladó a al universidad de Zaragoza y luego a la de Alcalá por expreso deseo del cardenal Cisneros. Enseñó la teología de Santo Tomás y fue maestro de Domingo de Soto. Ocupó importantes puestos en las universidades y acabó sus días en Salamanca, desempeñando cargos eclesiásticos. Fue contrario a las propuestas de Erasmo de Rótterdam. Además de los escritos ya citados en materia de matemáticas realizó el "Tractatus arithmeticae practice". Ciruelo también se interesó por la astrología y publicó escritos y obras de lógica. Como científico, se opuso a las supersticiones como se aprecia en su obra "Reprobación de las supersticiones y hechicería".

El mejor retratista del Renacimiento español es, sin duda, Alonso Sánchez Coello. Nació en Benifayó en 1531, pero marchó a Lisboa para iniciar allí su aprendizaje como pintor. En Portugal fue protegido por Juan III, quien le envió a Flandes para aprender con Antonio Moro, su auténtico maestro. Desde 1555 se encuentra en Castilla, trabaja al servicio de Felipe II y se convierte en su pintor de cámara y retratista favorito. Sus retratos siguen indirectamente el estilo de Tiziano, destacando el detallismo de los trajes y la capacidad de penetración en la psicología del modelo. Fueron enviados a todas las cortes europeas por lo que se difundió un tipo de retrato que consiguió aceptación internacional - Príncipe Don Carlos, por ejemplo - y que fue desarrollado en España por Pantoja de la Cruz e incluso por Velázquez. Su pintura religiosa destaca por el Manierismo típico de los primeros años de la Contrarreforma. Falleció en Madrid en 1588.

Es uno de los más famosos bodegonistas españoles de la época barroca. Nacido en Orgaz, profesó como cartujo, lo que tal vez pudo influir en su manera de entender la pintura. Sus austeros bodegones han sido denominados "bodegones de cuaresma", por la escasez de alimentos y su pobreza. Cada uno de los elementos de la composición está analizado hasta el más mínimo detalle y la estructura que los distribuye sobre el lienzo se ajusta estrictamente a formas geométricas. Su composición más frecuente es la que esquina los objetos en un ángulo suavemente curvado, bien sobre la derecha bien sobre la izquierda. Esto se aprecia claramente en una de las últimas adquisiciones del Museo del Prado, el denominado Bodegón del Cardo.

Estudió Derecho en la Universidad de Salamanca y fue beneficiado de Burgos y deán de León, alcanzando en 1457 el obispado de Oviedo, de donde pasaría posteriormente a Zamora, Calahorra y Palencia, aunque al parecer no llegó a residir en ninguna de esas cuatro diócesis. Fue embajador en diversos países europeos, particularmente en Roma, donde le sorprendió la muerte. En su obra, sin duda variada, se muestra acérrimo defensor de la autoridad pontificia frente a los conciliaristas. En De monarchia orbis defiende el derecho del Papa a resolver los conflictos entre los príncipes temporales. La Compendiosa historia hispanica, alegato en defensa de la teoría agustiniana de la Historia, recoge acontecimientos históricos desde el pasado hasta el reinado de Juan II. En Suma de la Política, escrita en castellano, defiende la concepción autoritaria del poder regio. Por lo demás, en Sánchez de Arévalo se ve la influencia de los humanistas, consecuencia de sus estancias en Roma y otras ciudades italianas.

A su muerte, su obra fue reunida y publicada bajo el título "Recopilación en metro". En este volumen se recogen 28 obras de teatro. Creador de alegorías, sátiras y farsa, fue un maestro a la hora de combinar los asuntos morales con la comedia. Muchas de sus obras se inspiran en asuntos religiosos.

Del gobernador de la Audiencia de Panamá obtiene en 1539 una capitulación de audiencia para explorar la costa noroccidental de Costa Rica. El viaje se inició al año siguiente y fundó el puerto de Badajoz, a orillas del río Taire, y el fuerte de Marbella, al sur de la bahía de Zorobaro. El gobernador de Nicaragua se enfrentó con él en el río Taire, ya que estaba descontento con la marcha de la empresa, y Sánchez de Badajos resultó derrotado, siendo enviado a España. Será el primero en utilizar el nombre de Costa Rica.

Es la figura más destacada dentro del ámbito de la pintura sevillana de la segunda mitad del siglo XV. Tenemos referencias documentales de este artista entre 1454 y 1484. La primera referencia se la debemos a Ceán Bermúdez, que en 1454 contempló un retablo de este artista en la Capilla de San José de la Catedral de Sevilla. Años más tarde, en 1478, aparece citado como beneficiario de pagos por pinturas realizadas para el Alcázar, y en 1480 le encontramos entre los artistas que protestan en Sevilla por unas ordenanzas. Sólo una de las obras de este pintor ha llegado hasta nuestro días, se trata de La Virgen de la Gracia, procedente de la iglesia de San Juan de Sevilla, que hoy se conserva en la catedral.