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El Prater está situado en la zona boscosa situada entre el Danubio y su canal. Estos terrenos formaban parte de un coto imperial de caza que abrió al público José II, en 1766. La Hauptallee, avenida central, fue durante largo tiempo uso exclusivo de la nobleza y sus sirvientes. Ésta atraviesa todo el parque, abarcando unos cinco kilómetros flanqueados por castaños En el siglo XIX, el extremo occidental del Prater pasó a ser un enorme parque de atracciones con barracas, merenderos y puestos de "wurst" o embutidos, dirigidos a los trabajadores vieneses. El Volksprater es el parque de atracciones, construido en el siglo pasado. Ocupa una gran extensión y dispone de atracciones de alta tecnología. Uno de los elementos más llamativos del Prater es la noria Ferris, de lentos movimientos, unos 75 cm. por segundo, ofreciendo unas espectaculares vistas del parque y de toda Viena. La noria Ferris es uno de los emblemas de la ciudad. Fue construida en 1896 por el ingeniero ingles Walter Basset y, actualmente, sólo conserva la mitad de las cabinas originales, ya que un incendio destruyó muchas de ellas en 1945. El Prater se completa con otras instalaciones, como el estadio de fútbol, la piscina, el Palacio de Exposiciones de Messegelände o el hipódromo, donde se celebran carreras en otoño y primavera. Por último, el Lusthaus o antiguo pabellón de caza, utilizado actualmente como restaurante, y el campo de golf, completan las instalaciones de este enorme parque. Existe un tren turístico que recorre cuatro de los cinco kilómetros del parque.

En la religión budista, código monástico que se fundamenta en más de 250 reglas para los monjes. En el caso de las monjas deben cumplir un número mayor de preceptos.

Hijo de Cefisodoto el Viejo, es el más importante representante del arte ático del siglo IV. Graciosas y elegantes curvas definen su obra. Se considera el autor de más de cincuenta trabajos de los que conservamos muy pocos. Las más importantes son la Afrodita de Cnido - para la que posó la bella Friné, amante del artista -, el Apolo sauróctono, el Sátiro escanciador y el Hermes con Dionisos niño (una de las pocas que se considera original). Todas ellas están caracterizadas por la elegancia con la que las dota el maestro, gracias a la flexibilidad que otorga la curva con la que se modelan las figuras. Los rostros tienen una expresión melancólica mientras que los paños están modelados suavemente. Sus obras estaban policromadas, al igual que las demás esculturas, eligiendo al pintor Nicias para dar color a sus figuras.

En toda Grecia, la posguerra que se abre al concluir el siglo V a. C. es profundamente triste: olivos y vides arrancados, flotas enteras hundidas, generaciones jóvenes diezmadas, incompetencia económica y política de la vencedora Esparta, todo se conjuga para mantener un estado de extrema pobreza. Hasta el 380 a. C., por lo menos, pasará un cuarto de siglo de postración, y ésta se mostrará especialmente grave en Atenas, la vieja potencia rectora de toda Grecia, ahora vencida. Ante la miseria generalizada, se meditarán y expondrán entonces las más interesantes utopías del pensamiento griego, tanto en broma ("La asamblea de las mujeres" de Aristófanes, representada en 392 a. C.) como en serio ("La república" de Platón, que se publicará hacia el 374 a. C.). La riqueza y la pobreza serán temas de discusión constante: es lo que hace de nuevo el genial Aristófanes en su última obra, el "Pluto", o en la práctica, el filósofo Antístenes, creador de esa escuela de pobres satisfechos que fue la de los cínicos. En tal ambiente, no ha de extrañar la partida de algunos personajes a lejanas tierras: Jenofonte y el médico Ctesias de Cnido, ambos viajeros hacia Persia por motivos diversos, serán capaces a su vuelta de contar experiencias y leyendas exóticas ante sus asombrados conciudadanos.

Fotografía cedida por la Sociedade Anónima de Xestión do Plan Xacobeo