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Situado en lo alto de un terraplén y dominando las aguas que corren por el Segre se sitúa la iglesia y el poblado visigodo de El Bovalar. El conjunto eclesiástico mide 25,80 m de longitud por 12,10 m de ancho, ocupando una superficie de 312 m2. El edificio es de planta rectangular y se compone de tres naves separadas por medio de columnas, una cabecera tripartita recta y en el lado opuesto un contracoro donde se ubicaba el baptisterio, compuesto de un baldaquino formado por varias columnas con sus capiteles sosteniendo la arquería. Alrededor de la iglesia se halla la aglomeración del poblado, que ocupa una superficie superior a los 2000 m2. Las casas responden a viviendas unifamiliares de varias habitaciones. Los utensilios hallados hacen referencia a actividades de tipo agrícola y ganadero, además de la plantación de árboles frutales. El conjunto fue ocupado a lo largo de toda la Antigüedad tardía y abandonado entrada ya la segunda década del siglo VIII.

El poblado de Los Millares (Santa Fe de Mondújar, Almería), ha dado nombre a una peculiar cultura que se extendió desde el sureste peninsular hasta Portugal, siendo el horizonte cultural más significativo del Calcolítico peninsular. Fechado hacia el 3000 a.C., el poblado está situado sobre un estratégico espolón, rodeado de cuatro recintos amurallados producto de las sucesivas ampliaciones que experimentó el lugar; una de estas líneas de muralla conserva una serie de torres circulares huecas dispuestas a intervalos regulares, con carácter defensivo. Todo ello es muestra de un asentamiento estable y permanente constituido como centro regional, que pudo contar con cerca de 1000 habitantes y una compleja división social, como muestran los diferentes tipos de enterramientos encontrados. Este poblado, situado en un territorio árido, donde el agua era esencial, controlaba el cauce del río y las cercanas explotaciones mineras. Asociada al poblado, se descubrió una gran necrópolis de carácter megalítico en la que destacan las tumbas denominadas tholoi, formadas por un corredor y una cámara circular con falsa cúpula, donde se depositaban los enterramientos acompañados de sus ajuares, entre los que se encontraban piezas de cierta riqueza que en ocasiones, como el marfil o las cáscaras de huevos de avestruz, denotan relaciones e intercambios con regiones lejanas.

El poblado prehistórico de Ses Païsses pertenece a la cultura talayótica, la fase más significativa de la prehistoria de Mallorca y Menorca. La configuración del poblado es lo que se considera como poblado talayótico típico, con una serie de construcciones rodeadas por una vistosa muralla de planta ovalada. Esta muralla, con sus impresionantes losas, y su portal adintelado, es una de las mejores conservadas de la isla. En el interior, hay restos de habitaciones de planta absidial, así como un monumento central turriforme y una sala columnada adosada a él. Se considera que la muralla y el monumento central pueden datar del año 1000 a.C. La muralla se construyó con grandes bloques que sobrepasan los dos metros de altura y los dos de anchura, directamente colocados sobre el suelo, a veces hincados en él y otras sobre una piedra base que sirve de zócalo. La construcción interior más característica es el talaiot. A los talaiots se les adosan habitaciones realizadas en mampostería seca, normalmente con piedras de pequeño y mediano tamaño. En ocasiones presentan barro en la unión de los bloques y es frecuente que estén asociadas unas a otras con medianeras comunes. Suelen tener un vano de acceso, que en casos aparece enmarcado con piedras de mayor tamaño. En el caso de Ses Paisses resulta evidente la situación del talaiot central en el punto dominante del poblado, a manera de rudimentaria acrópolis, con una serie de edificaciones adosadas que le dan relevancia sobre el resto del conjunto.

En el poblado talayótico de Ses Paisses se han encontrado una serie de habitaciones rodeando el talaiot central y dos estancias de planta absidial separadas de este conjunto. En cualquier caso, se trata de habitaciones realizadas con mampostería seca, normalmente con piedras de pequeño y mediano tamaño. En ocasiones presentan barro en la unión de los bloques y es frecuente que estén asociadas unas a otras con medianeras comunes. Se ha podido constatar la existencia en su interior de puntos de apoyo o pilares rudimentarios para sostener la cubierta, probablemente formada por elementos vegetales.

Esta vistosa muralla de planta ovalada es una de las mejor conservadas de la isla realizada con losas de grandes dimensiones y en la que destaca un portal adientelado. En el interior, hay restos de habitaciones de planta absidial, así como un monumento central turriforme y una sala columnada adosada a él. Se considera que la muralla y el monumento central pueden datar del año 1000 a.C. La muralla se construyó con grandes bloques que sobrepasan los dos metros de altura y los dos de anchura, directamente colocados sobre el suelo, a veces hincados en él y otras sobre una piedra base que sirve de zócalo. La construcción interior más característica es el talaiot. A los talaiots se les adosan habitaciones realizadas en mampostería seca, normalmente con piedras de pequeño y mediano tamaño. El poblado prehistórico de Ses Païsses pertenece a la cultura talayótica, la fase más significativa de la prehistoria de Mallorca y Menorca. En ocasiones presentan barro en la unión de los bloques y es frecuente que estén asociadas unas a otras con medianeras comunes. Suelen tener un vano de acceso, que en casos aparece enmarcado con piedras de mayor tamaño. En el caso de Ses Paisses resulta evidente la situación del talaiot central en el punto dominante del poblado, a manera de rudimentaria acrópolis, con una serie de edificaciones adosadas que le dan relevancia sobre el resto del conjunto.

La diversidad formal de los poblados talayóticos es notable, si bien dominan las plantas circulares o paracirculares. Unas veces se alzan en lugares en los que el terreno contribuye a destacar su posición estratégica y control visual, pero otras están en medio de llanuras o en laderas de pequeñas elevaciones, sin que exista una relación clara entre terreno y construcciones. Del análisis de la distribución de los edificios no se deduce organización urbanística. Da la sensación de que se trata de conjuntos de crecimiento irregular que solamente respetan, y no siempre, la idea de un talaiot central al que se le van añadiendo construcciones, o la de habitaciones distribuidas a lo largo de un eje principal. En bastantes casos los poblados están cerrados por una muralla, con una o más puertas de acceso, que rodea el conjunto de habitaciones. La técnica constructiva de estas murallas sigue, en líneas generales, la misma de los talaiots, a base de grandes bloques colocados en seco, por lo que el aspecto del muro suele ser el de una pared muy ordenada. También es habitual el uso de grandes bloques paralelepipédicos, que frecuentemente exceden el metro de longitud y se colocan sobre un pequeño zócalo que les sirve de cimentación.

En bastantes casos los poblados talayóticos están cerrados por una muralla, con una o más puertas de acceso, que rodea el conjunto de habitaciones. La técnica constructiva de estas murallas sigue, en líneas generales, la misma de los talaiots, a base de grandes bloques colocados en seco, por lo que el aspecto del muro suele ser el de una pared muy ordenada. También es habitual el uso de grandes bloques paralelepipédicos, que frecuentemente exceden el metro de longitud y se colocan sobre un pequeño zócalo que les sirve de cimentación. La diversidad formal de estos poblados es notable, si bien dominan las plantas circulares o paracirculares. Unas veces se alzan en lugares en los que el terreno contribuye a destacar su posición estratégica y control visual, pero otras están en medio de llanuras o en laderas de pequeñas elevaciones, sin que exista una relación clara entre terreno y construcciones. Del análisis de la distribución de los edificios no se deduce organización urbanística. Da la sensación de que se trata de conjuntos de crecimiento irregular que solamente respetan, y no siempre, la idea de un talaiot central al que se le van añadiendo construcciones, o la de habitaciones distribuidas a lo largo de un eje principal.

Poblados como Torre d'en Gaumés o Torralba d'en Salort, ambos en el término municipal de Alaior, reproducen una concentración de monumentos singulares, como talaiots, recintos de taula y salas hipóstilas, que domina al resto del poblado y se convierte en la zona principal de la aldea. Si el talaiot representa el lugar fortificado, o residencia del jefe con sus habitaciones adosadas, el recinto de taula es el lugar de culto colectivo y la sala hipóstila probablemente un almacén o depósito de alimentos de utilización común. La arquitectura parece mostrar en esos casos la existencia de un centro social o político disgregado que tal vez refleja el modelo de organización de la comunidad que vive en cada poblado, unas quinientas personas en los de mayores dimensiones.