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A lo largo de la primera mitad del siglo XVII, Génova vive un sólido bienestar económico basado en la astucia de sus banqueros y en la habilidad de sus incansables comerciantes. Unida a España de manera tan firme como sus créditos y anticipos a la Corona, la prosperidad de las clases dirigentes genovesas se tradujo en la construcción de ricas residencias y palacios a los lados de la gran Strada Nuova abierta por Galeazzo Alessi. Las ampliaciones urbanísticas prosiguieron sobre esa estela, y en 1606 se abrió la vía Balbi, nacida a partir de la edificación del palacio Balbi y del Collegio dei gesuiti (actual Universidad) (1630-38), según los proyectos de Bartolomeo Bianco (Como, 1590-Génova, 1657), el máximo arquitecto barroco genovés. Sus obras mantienen exteriormente un aspecto de bloque cerrado, suavizado por algún motivo decorativo sobre superficies aún manieristas, pero, sin embargo, en el interior una sucesión fastuosa y escenográfica de patios, logias, jardines colgantes, terrazas, escaleras, aprovechando la conformación topográfica del terreno, otorgan enorme vivacidad estructural al edificio.El que Génova fuera una ciudad marítima, comercial y financiera favoreció los contactos con artistas extranjeros, especialmente flamencos, convirtiéndose en un lugar de encuentros e intercambios culturales y artísticos. Así, en 1605 se registraría la presencia de Caravaggio, entre 1605-06 la estancia de P. P. Rubens y en 1621 el desembarco de A. Van Dyck, cuya prolongada estancia y los espléndidos retratos de la aristocracia genovesa marcarán a pintores como Strozzi y Valerio Castello. La lista podría continuar con el caravaggista francés Simon Vouet, entre 1620-21, o con el italiano O. Gentileschi, entre 1621-23. Precisamente, de un ambiente tan dinámico surgió la personalidad de Bernardo Strozzi (Génova, 1581-Venecia, 1644), abierto y sensible a cualquier tipo de estímulos culturales, capaz de traducirlos a una pintura densa y de encendida policromía, de hábiles y elocuentes composiciones. En torno a 1630, huyendo de la peste, abandonaría Génova para pasar a Venecia donde revitalizará su escuela. Próximo a Strozzi, Gioacchino Assereto (Génova, hacia 1610-1649) orientó su pintura hacia un naturalismo lombardo, pero sin renunciar a los refinamientos cromáticos de ascendencia veneciana.Tan estimulado por la pintura flamenca como Strozzi, Giovanni Benedetto Castiglione, llamado il Grechetto (Génova, hacia 1610-Mantua, 1665) desarrolló un género de pintura de gran originalidad, con gusto por lo pintoresco, tratando cualquier tema: bíblico, filosófico o mitológico, como si fueran temas de inspiración pastoril o campesina. Su naturalismo le condujo a captar los aspectos más vitales e inmediatos de la realidad. Pero, lo que parecía que iba a ser una etapa de gran vitalidad y continuidad, pronto se vería tronchado por la peste de 1657 y por el abandono de Génova por los pintores más significativos. Si Strozzi ya se había marchado hacia 1630, Castiglione lo haría en 1632 rumbo a Roma.Un caso paralelo al de los pintores se detecta en el mundo de la escultura. Frenada por el tardo Manierismo, la escultura genovesa fue reavivada, precisamente, por un artista francés, al marsellés Pierre Puget (1622-1694), que, después de formarse en Roma, trasladaría a Génova el ímpetu barroco atemperado por un refinado modelado y por cierta inclinación sentimental, anticipadora de la sensibilidad del Rococó. Partiendo de sus enseñanzas, primero en Roma y luego en Génova, Filippo Parodi (Génova, 1630-1702) acentuará la vena sentimental y el virtuosismo en el modelado, algo muelle que llega a caer en lo dulce (Cristo a la columna, Génova, Palacio Real).

La necesidad hizo que desde muy niño trabajara repartiendo carbón. Sólo al finalizar la Guerra Civil pudo dedicarse a sus estudios, aunque continuó trabajando. Desde joven su inclinación por el dibujo le lleva a dibujar con carbón en las paredes escenas de su barrio. Genovés continúa sus estudios en la Escuela de Bellas Artes de Valencia y en la década de los cincuenta realiza su primer viaje a Madrid con la intención de conocer el Museo del Prado. Una vez allí decide establecer su residencia. Durante esta época visita París y en 1964 celebra su primera exposición. La tremenda aceptación que tiene su obra le anima a dedicarse en exclusiva a este arte. En 1965 la dirección General de Bellas Artes convocó una exposición de su obra, algo sorprendente teniendo en cuenta sus ideas contrarias al régimen. Un año después participa en las bienales internacionales de San Marino y Venecia. Los galardones que consigue en estas dos convocatorias consolidan su éxito definitivamente. Sus creaciones en principio fueron catalogadas como informalistas, pero en los setenta se inclina por el realismo-crítico, al tiempo que introduce recursos del Pop art. A través de estas manifestaciones expresa la situación en que se encuentra la sociedad, por lo que sufre algún que otro problema con el gobierno franquista. Para la Junta Democrática realizó El abrazo o Amnistía, una cuadro que reivindicaba la puesta en libertad de los presos políticos y que le costó la libertad en 1976, al ser detenido y encerrado durante cinco días. Finalmente, esta obra se convirtió en uno de los símbolos de la transición en España. La obra de Genovés no sólo triunfó en España, sino que también lo hizo en Europa y Estados Unidos. Desde los ochenta sus cuadros contemplan nuevos temas. En ellos aprecen ciudades frías y solitarias. Lejos de sus representaciones de multitudes y tipos humanos, el hombre queda absorbido por la ciudad. El Centro Cultural de la Villa de Madrid realiza su primera exposición antológica en 1983. Genovés ha sido galardonado en distintas ocasiones y su obra se encuentra repartida en más de cuarenta museos.

Cursó estudios eclesiásticos que completó en Nápoles con la carrera de Derecho. Sus tendencias filosóficas salen a la luz en 1737 con la edición de "Elementa metaphisicae", una publicación que fue tachada por sus contemporáneos de empirista. Esta crítica frena su trayectoria como pensador para dedicarse al estudio de las ciencias económicas. De esta actividad surge "Lecciones de economía civil", un ensayo que gozaría de enorme éxito. Sus tendencias políticas siguieron una línea moderada. El resultado de sus trabajos tuvo gran repercusión al propiciar el desarrollo de la región napolitana.

En tiempos del Imperio Romano con este término se hacía referencia a familias con un linaje común o con el mismo apellido. Los miembros de la gens tenían el mismo nombre o gentilicio. Compartían religión y practicaban las mismas costumbres jurídicas y rituales, que heredaban de padres a hijos. En el ámbito de la antropología se ha adoptado para referirse al grupo de personas que descienden de una misma línea paterna.

Cursó Leyes, además de completar su formación con la carrera de Economía. Cuando se licenció estuvo algún tiempo en un bufete de Bremen trabajando. Al inicio de la década de los cincuenta se alista en las filas del Partido Liberal. Dentro de esta formación iría escalando puestos hasta convertirse en secretario ejecutivo, donde permaneció durante cinco años. En 1969 le encargaron la titularidad del Ministerio del Interior con Willy Brandt y una vez que Helmut Schmidt fue elegido Canciller, Genscher se encargó del Ministerio de Relaciones Exteriores, además de ocupar el puesto de vicecanciller de la República Federal de Alemania. Como Ministro de Relaciones Exteriores favoreció las relaciones con Alemania del Este y apoyó la política de desarme. Todo este esfuerzo fue reconocido en 1990 cuando le concedieron el Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Internacional.

En el año 428 Genserico sucedió a su hermano Gonderico en la jefatura de las tribus de vándalos y alanos. Al año siguiente, y posiblemente animado por el general Bonifacio, pasó de Hispania a Africa, conquistando en diez años la provincia. En Africa se consideró dueño absoluto, a pesar de las continuas órdenes de Roma para que abandonara la provincia. Tras la muerte de Valentiniano III se afianzó en su independencia y empezó a actuar como soberano absoluto. Decidió invadir Italia y saqueó Roma durante 14 días en el año 455. Una vez comprobada su fuerza puso en marcha un ambicioso plan de conquista en las islas mediterráneas, saqueando las costas de Grecia e Italia lo que le convirtió en el rey más temido y poderoso entre los bárbaros. Esta posición de fuerza le sirvió para conseguir ventajosos tratados con los emperadores romanos de Oriente y Occidente en los años 468 y 476 respectivamente. A su muerte le sucedió su hijo Hunerico.

Al comienzo de la década de los cuarenta Gensoul recibió de Darlan la orden de acudir a Mers-el-Kebir. Ante la derrota de Francia en el mes de junio de 1940 Churchill mantuvo relaciones con Darlan para evitar nuevas caídas. En esta ocasión la marina británica emprendió la operación "Catapulta" para garantizar que los alemanes no se apropiaran de la flota francesa. Sin embargo, el almirante Gensoul se negó a entregar los buques al almirante Somerville, que dirigía esta empresa. Al ver que Gensoul no se rendía, los británicos comenzaron a bombardear a los acorazados "Bretagne", "Dunkerque" y "Provenza", entre otros. El enfrentamiento se saldó con la muerte de 1.300 marineros.