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La obra maestra, que cierra el triángulo de oro del estilo de Orissa, es el templo de Konarak, equidistante de Bhubaneshwar y Puri. Consagrado a Surya (el sol) por el rey Ganga Narasimha (1238-1264), es uno de los himnos más grandiosos inspirados en el fervor religioso y una de las piezas consagradas de todo el arte indio. Hay que destacar su monumentalidad, su original forma (un carro solar procesional arrastrado por animales) y la exquisita decoración escultórica de trépano que convierte la piedra en un auténtico encaje; todo ello en una arenisca roja de matiz broncíneo y plagado de temática erótica. El carro lo constituye una plataforma sobre 20 ruedas, labradas al detalle, del que tiran siete caballos solares; soporta la sala del dios y la antesala del dios, cubierta por un sikara (este último prácticamente destruido aunque en reconstrucción). Precediéndolo se levanta una sala exenta destinada a la danza, a modo de mandapa.

Templo del periodo post-clásico (900-1250 aprox. dedicado al dios Tlahuizcalpantecuhtli en la capital tolteca, Tula, en el altiplano mexicano.

La arquitectura tolteca, de menor calidad que la fundamentada en tradiciones mesoamericanas más antiguas, introduce nuevas soluciones técnicas, como una vasta galería porticada que da paso a grandes espacios interiores. Los templos, de forma cuadrada y dos habitaciones interiores, se elevan sobre una plataforma formada por piedras y tierras y revestida por losas de piedra bien cortadas. Los espacios habitables son más amplios mediante otra innovación técnica de gran importancia: la introducción del pilar y la columna como elemento estructural en la arquitectura, que confiere a las habitaciones más profundidad y la apertura de espaciosos recintos.

Próximo a la Universidad de Nagoya, se alza el templo sintoísta de Togani. La peculiaridad más importante de este templo es su enorme buda, de simbología india, rodeado de elefantes.

Situado en Kyoto, este templo fue uno de los centros del budismo más importantes del país. Su fundación se remonta al año 902 y, del complejo arquitectónico, destacan su pabellón de culto (1434), característico del periodo Muromachi, y una pagoda de cinco pisos. Esta última fue construida en 951 por orden del emperador Murakami. Su estilo arquitectónico se identifica con el periodo Heian.