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Desconocemos si existe un oculto significado en esta escena o simplemente se trata de representar una imagen de la vida cotidiana. El hombre que aparece en primer plano alza sus brazos para coger algunos frutos rojos que se encuentran sobre su cabeza. Tras él hay una enorme figura sentada, en una postura muy forzada, mientras al fondo dos enigmáticas figuras vestidas con largas túnicas parecen huir del conjunto. La iluminación empleada destaca la primera figura, disminuyendo la zona de luz hasta quedar el fondo en penumbra. El rostro del tahitiano tiene evidentes rasgos de máscara, imagen primitiva que tanto interesa a Gauguin. La aplicación plana del color y las líneas oscuras que marcan los contornos son las características que definen una obra en la que lo simbólico ocupa un papel destacado.

De la Tour adaptó los modelos del naturalismo tenebrista impuestos por Caravaggio en Roma unas décadas antes. El francés tomó del italiano el gusto por los personajes de los bajos fondos, el contraste de luz y sombra, los marcos ajustados a la escena, etc. En este cuadro encontramos las inequívocas referencias a los Jugadores de Cartas de Caravaggio, que encontraron amplio eco entre los pintores del momento, como Terbbrughen, Valentin de Boulogne y el propio De la Tour.La escena está protagonizada por unos tahúres: un joven gordito de buena familia, ricamente vestido, contempla bovinamente sus cartas, ajeno por completo a los manejos de sus compañeros de juego. Probablemente ha sido atraído por los encantos de la cortesana que se sienta en el centro. Una mujer en el siglo XVII adornada como ella y en compañía de hombres, jugando a las cartas en una taberna, sólo podía ser una prostituta. La asiste su criada, que le ofrece un vaso de vino. Mientras, su amante se saca un as de espadas del cinturón, prestos a desplumar al ingenuo.Es un cuadro no desprovisto de sentido del humor pero de carácter admonitorio principalmente.

Según el taoísmo, cielo supremo, donde mora el filósofo Lao-Tze, superintendente de los inmortales o hsien.

El Taiho tenía su antecedente en el Shokaku. Este portaaviones, bautizado como "fénix gigante", ha sido catalogado como el buque nipón más grande. Otra de las novedades que presentaba era su cubierta acorazada. Su construcción se inicia en 1941 y no se inaugura hasta 1944. Cabe destacar la protección que llevaba en el hangar inferior, en la cubierta y su blindaje lateral. Sólo la protección sumaba 8.940 toneladas. En junio del 44 interviene en la batalla del mar de Filipinas. Sin embargo, no duró demasiado. El 19 de junio este mismo año recibía un impacto del submarino norteamericano Albacore. En un principio se pensó en fabricar otros buques de esta clase, pero el proyecto nunca se llevó a cabo.

Educado en París, pasó a la historia como uno de los grandes críticos e historiadores. Entre sus primeros libros cabe destacar "Filósofos franceses del siglo XIX", donde critica los métodos de otros historiadores y propone una nueva forma de tratar la materia. Esta visión coincide con la corriente naturalista que surge en literatura a finales del XIX. Dentro de su producción es importante citar el exhaustivo estudio que realiza de la literatura inglesa. También constituyeron un punto de referencia sus estudios sobre la inteligencia. Los últimos años de su vida los dedicó a la creación de una obra sobre los "Orígenes de la Francia contemporánea", que no llegó a concluir.

Taipei o T'aipei, capital de la isla de Taiwan, se localiza en el la orilla oeste del río Tanshui, en el extremo norte de la isla. T'aipei, que quiere decir "plataforma o terraza del norte", es la capital política, económica, cultural y centro neurálgico de los tranportes en Taiwan. En 1894 es designada capital administrativa, un papel que desempeñará hasta 1949, cuando el Kuomintang pierda la guerra civil china contra los comunistas y se vea obligado a establecerse en la isla. El gobierno de Taiwan -la ciudad y la isla-, se llama a sí mismo república de China.