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Monumento megalítico propio de las islas Baleares, similar a una torre de poca altura: los talayots eran construcciones defensivas.

Dionisia y Cecilia Rosa nacieron en Calumpit el 12 de marzo de 1691 y el 16 de julio de 1693. Sus padres, Andrés Talangpaz e Isabel Costanza Pamintuan, pertenecían a una de las familias principales y establecidos en Calumpit, tuvieron seis hijos. Las dos hermanas manifestaron pronto sus deseos de llevar algún tipo de vida contemplativa y en 1724 se dirigieron a Calumpang -una localidad cercana a Quiapo en Manila-, donde estaba el convento agustino de San Sebastián. Durante un año se estuvieron preparando bajo la guía del padre Juan de Santo Tomás de Aquino, hasta que por fin recibieron el hábito de manteladas o terciarias de San Agustín el 16 de julio de 1725. Dionisia y Cecilia se instalaron en un "beaterio" construido cerca de la iglesia, pronto se les unieron más jóvenes atraídas por ese tipo de vida. Ante la afluencia de vocaciones el prior de San Sebastián decidió desmantelar el beaterio, ordenando a las terciarias que volvieran a sus casas y reanudaran la vida que habían dejado. Las dos hermanas tuvieron que regresar a Calumpit, aunque no cejaron en sus oraciones y peticiones al prior para que restableciera el beaterio. Finalmente el prior accedió a sus ruegos y permite el establecimiento del nuevo recogimiento que reuniría a ocho mantelatas bajo la dirección de Sor Dionisia, nombrada priora. La madre Cecilia Rosa murió el 31 de julio de 1731. Pudo emitir "in articulo mortis" los votos de pobreza, obediencia y castidad. Su hermana lo hizo el 7 de octubre de 1731 y siguió rigiendo los destinos del beaterio hasta su muerte, ocurrida el 12 de octubre de 1732. El 24 de noviembre de 1999 el cardenal Sin, arzobispo de Manila, abrió el proceso diocesano de la Causa de Beatificación y Canonización de las hermanas Dionisia de Santa María Talangpaz y Cecilia Rosa de Jesús Talangpaz.

Vocablo de origen griego que se refiere al dominio de los mares.

Término árabe que significa tres y se aplicaba a las pequeñas piedras que se empleaban en las construcciones del Período Amarniense. Medían cerca de tres palmos y podían ser transportadas por un hombre.

La cultura talayótica se desarrolló en las dos islas mayores del archipiélago balear, Mallorca y Menorca. En cada una de las islas conoció un desarrollo histórico independiente y con indudable personalidad. Un talaiot es una construcción realizada en mampostería en seco a partir de bloques de sección paralelográmica cortados más o menos regularmente, en ocasiones retocados para que encajen entre sí y proporcionen mayor consistencia a la obra. Los talaiots aparecen indistintamente aislados, en conjuntos, dentro de los poblados o formando parte de sus murallas. Su complejidad constructiva es grande y muchas sus posibilidades de variación. La estructura más corriente se corresponde con la planta circular o ligeramente oval. Suelen estar levantados mediante hiladas bastante regulares de piedras bien cortadas que forman un muro de espesor variable, en el centro del cual se sitúa la habitación circular con un corredor de acceso al interior cubierto por losas. El espesor de los muros es variable, si bien en la mayoría de los casos oscila entre tres y cuatro metros. También varía el tamaño de la cámara central, aunque su diámetro rara vez baja de cinco metros o sobrepasa los seis, lo que proporciona un espacio interno útil en torno a los veinte metros cuadrados, incluyendo el destinado a la columna de sujeción del techado. Talatí de Dalt es un yacimiento talayótico de medianas dimensiones, a 4 Km de Mahón en el que sobresale este talaiot que observamos.

La taula es sin duda el monumento de la prehistoria balear sobre el que más se ha escrito. La singularidad de estas construcciones han llamado la atención a cuantos se han ocupado de la isla de Menorca y no solamente desde la óptica de la investigación arqueológica. De tal manera que, al margen de su tratamiento científico, se han convertido en frecuente objeto de deseo por parte de investigadores y aficionados desde que, a fines del siglo XVII, se describiera como altar para sacrificios, una hipótesis que, alternando con la de su función como pilastra central de un edificio o representación de la divinidad, ha llegado hasta nuestros días. Una taula es una construcción relativamente sencilla hecha a base de una piedra soporte, dispuesta verticalmente sobre el suelo, encima de la cual se coloca otra horizontal, a modo de capitel, con amplio vuelo. En torno a la taula se levanta un recinto cuya fachada principal es recta o ligeramente cóncava, mientras que el resto de la estructura tiende a la forma absidal. La taula se alza en el interior del recinto, frente a la puerta de acceso abierta en el centro aproximado de la fachada principal. El paramento interno del muro que delimita el recinto alterna lienzos de mampostería con grandes lajas y pilastras dispuestas sobre basas de piedra. Es frecuente que entre cada dos de esas pilastras el lienzo de la pared tienda a una disposición ligeramente curva, formando una especie de recinto que en su nivel inferior presenta en ocasiones bancos corridos. A veces, en las paredes se abren nichos cuidadosamente dispuestos. La orientación de la mayoría de estos monumentos oscila entre Sur-Sudeste y Sur-Sudoeste.

Talatí de Dalt es un yacimiento talayótico de medianas dimensiones, a 4 Km de Mahón (Menorca) en el que sobresale este talaiot que observamos. La cultura talayótica se desarrolló en las dos islas mayores del archipiélago balear, Mallorca y Menorca, conociendo en cada una de las islas un desarrollo histórico independiente y específico. Un talaiot es una construcción realizada en mampostería en seco a partir de bloques de sección paralelográmica cortados más o menos regularmente, en ocasiones retocados para que encajen entre sí y proporcionen mayor consistencia a la obra. Los talaiots aparecen indistintamente aislados, en conjuntos, dentro de los poblados o formando parte de sus murallas. Su complejidad constructiva es grande y muchas sus posibilidades de variación. La estructura más corriente se corresponde con la planta circular o ligeramente oval. Suelen estar levantados mediante hiladas bastante regulares de piedras bien cortadas que forman un muro de espesor variable, en el centro del cual se sitúa la habitación circular con un corredor de acceso al interior cubierto por losas. El espesor de los muros es variable, si bien en la mayoría de los casos oscila entre tres y cuatro metros. También varía el tamaño de la cámara central, aunque su diámetro rara vez baja de cinco metros o sobrepasa los seis, lo que proporciona un espacio interno útil en torno a los veinte metros cuadrados, incluyendo el destinado a la columna de sujeción del techado.