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Se trata del nuevo Ayuntamiento de Viena, albergando en su interior a las autoridades de la ciudad y la Asamblea Provincial. Se construyó entre 1872-83, en estilo neogótico, con el objetivo de sustituir al Altes Rathaus. La dirección de las obras le fueron encargadas al arquitecto Friedrich von Schmidt, al ganar el concurso al mejor proyecto, tomando la plaza donde se sitúa su mismo nombre. La fachada principal cuenta con una enorme torre central rematada por una estatua de 3 m., representando a un caballero con lanza y armadura, conocida coloquialmente como Rathausmann; fue esculpida por Franz Gastell y fundida en hierro por el artesano Alexander Nehr. Otro detalle característico de la fachada es la altura de su logia, notable por su tracería delicada y la curvatura de los balcones. El edificio cuenta con siete patios, y en uno de ellos, el de Arkadenhof, se interpretan conciertos en verano. Ya en el interior, encontramos el Fetsaal, un salón de ceremonias con la misma longitud que el propio edificio. En todo su perímetro se abren arquerías con estatuas de las personalidades de la historia de Austria.

En Würzburg trabajó como ingeniero militar. Tras regresar de un viaje a Italia, fue elegido superintendente de la construcción por el principado arzobispal. Su objetivo era reorganizar la ciudad de Würzburg, además de realizar la residencia del arzobispo. Neuman trató de mezclar las tendencias vienesas con las corrientes clásicas que llegaban de Francia. Trabajó con Giovanbattista Tiepolo y con sus dos hijos en la decoración de la residencia de Würzburg. Es autor del castillo de Werneck en Schweinfurt y la escalinata del castillo de Brühl de Bonn, además de realizar muchos otros proyectos para residencias. Dentro de la arquitectura religiosa realizó el Santuario de los Catorce Santos en Bamberg y de la iglesia benedictina de Nresheim.

A finales del siglo XV la mayor parte de los sectores privilegiados del Occidente europeo se sometieron a la autoridad monárquica. La necesidad de garantizarse el predominio socio-económico (en Castilla), la búsqueda de paz y seguridad tras largas y destructivas guerras (en Francia e Inglaterra), la posibilidad de aprovechar un periodo económico expansivo (en Portugal, por ejemplo) o el fracaso de la rebelión armada contra la monarquía (en Cataluña) son algunas de las razones que explican la supremacía de las monarquías occidentales a finales del Medievo. Mientras en Inglaterra la nobleza quedó diezmada y debilitada por la guerra civil y en Francia fue dominada por la monarquía, la nobleza hispánica mantuvo su posición hegemónica. La monarquía controló el poder político, pero no modificó este predominio nobiliario (el régimen pactista y estamental en Aragón y Navarra, el dominio socio-económico en Castilla). La alianza monarquía-nobleza confirmada por los Reyes Católicos explica la estructura social profundamente aristocratizante que lastrará la evolución histórica de los reinos hispánicos durante la Época Moderna. El clero experimentó un proceso de nacionalización que se tradujo en recortes a las inmunidades judicial y fiscal del clero, toma de rentas eclesiásticas, un mayor control real de las universidades, acuerdos con el Papado (1417-1516), tendencia al rechazo de extranjeros y un progresivo acoplamiento de las estructuras eclesiásticas y estatales. En este aspecto el reinado de los Reyes Católicos tuvo tres ejes fundamentales: el control regio de las poderosas órdenes militares -Calatrava (1485), Santiago (1493) y Alcántara (1498)- con anuencia del Papado (incorporación definitiva en 1523); la creación de la Inquisición (1478) contra el problema converso como un eficaz instrumento regio de unificación interior; y la reforma del clero, protagonizada por el franciscano cardenal Cisneros, uno de los pilares de la futura posición de la España Moderna como baluarte de la ortodoxia católica. Derivadas del deber feudovasallático de aconsejar (consilium) y ayudar militar y económicamente al monarca (auxilium), las asambleas representativas -Parlamento, Estados Generales, Cortes, Corts- eran formadas por diputados o procuradores de las ciudades y representantes de la nobleza y el clero (no siempre). Como representación del reino cobraron mayor sentido durante la Baja Edad Media. Su función era conceder ayudas económicas al rey (impuestos directos) a cambio de la solución de las quejas presentadas al monarca durante su celebración. El fortalecimiento del poder real, el desentendimiento de nobleza y clero (libres de impuestos y vinculados directamente a la Corona) y, sobre todo, la mayor seguridad financiera de los reyes explican la decadencia de las asambleas durante el siglo XV. Aunque hacia 1500 se habían convertido en meros instrumentos del poder real, el concepto medieval de representación política que encarnaban las asambleas representativas fue heredado por el futuro pensamiento político europeo. Como era costumbre, los Reyes Católicos tomaron sus decisiones más importantes en reuniones de Cortes -Madrigal (1476) y Toledo (1480)-, pero también aceleraron su decadencia. La reducción del numero de ciudades representadas a 17, el alejamiento de nobleza y clero y el creciente intervencionismo regio redujeron enormemente su papel político, aunque rebrotaran en momentos de crisis (1506 y 1520). En Cataluña se consolidó el sistema pactista, afianzándose las Corts como reducto conservador "medieval" y como símbolo en la conciencia colectiva. Las ciudades, representadas en las asambleas, eran el principal soporte financiero de la Corona. Adquirieron madurez política a finales del siglo XIII, pero durante la Baja Edad Media sufrieron un debilitamiento debido a un proceso de aristocratización y a las injerencias del poder real (sistema de corregidores en Castilla; sistema de insaculación en Aragón desde 1427; predominio real en Francia desde el reinado de Luis XI). A finales del siglo XV las burguesías urbanas de toda Europa admitieron el autoritarismo monárquico como garantía de orden y prosperidad. En las Cortes de Madrigal de las Altas Torres (1476) los Reyes Católicos impusieron la autoridad monárquica sobre las ciudades de realengo mediante dos importantes medidas: la creación de la Santa Hermandad, organización paramilitar inspirada en las hermandades medievales que aseguró la paz interior y la centralización regia; y la generalización e imposición del régimen de corregidores en ciudades y villas como paso clave en el fortalecimiento regio.

El Nevada respondía a la premisa "Todo o nada", una máxima que comenzó a aplicarse tras la Primera Guerra Mundial. Esta consistía en aplicar mayor blindaje en los puntos más vulnerables y ninguna protección en las zonas que menos peligro corrían. Este buque y su gemelo, el Oklahoma, fueron los primeros acorazados en utilizar gasóleo como combustible. El Nevada entra en servicio en 1914 en tiempos de la Primera Guerra Mundial en aguas irlandesas. Cuando estalló la Segunda Guerra Mundial volvieron a requerirse sus servicios pero en esta ocasión fue alcanzado en Pearl Harbour. Una vez restaurado de sus averías volvió a ser requerido en 1944 como buque de guerra en el desembarco de Normandía. También intervino en las aguas del Pacífico, donde fue alcanzado por un kamikaze japonés. En 1948 se reutilizó como blanco de pruebas para aviones y fuego de artillería en Hawai.

En La Nevada, Goya ha querido transmitir los rigores del invierno a través del fuerte viento y de la nieve, dando una perfecta sensación ambiental, provocando que el espectador sienta frío al contemplar la escena. Serviría como modelo para la decoración en tapiz del comedor del Príncipe en el Palacio de El Pardo, formando parte, junto a las Floreras, la Vendimia y La Era, de una serie dedicada a las cuatro estaciones del año. Goya ha escogido a personajes más desfavorecidos socialmente para representar los sufrimientos del invierno. Tras ellos aparece un burro que transporta un cerdo abierto en canal, mostrando la matanza típica en España en esas fechas. La tradición habla del intento de entrar el cerdo en Madrid sin pagar el impuesto de consumos, lo que provoca la detención de los tres hombres por parte de los guardias. Los fríos del invierno no eximen a nadie, ni al perro que esconde el rabo entre las piernas. El colorido blanco se adueña de la estampa, intensificando los tonos más oscuros de su alrededor. El viento es el otro gran protagonista, habiendo captado perfectamente la sensación del gélido viento que mueve los árboles sin hojas y lanza la nieve al rostro de las figuras. Sin duda, es una obra maestra y novedosa entre sus contemporáneos.

Entre 1775 y 1782 ocupó el cargo de gobernador de la Alta y la Baja California, defendiendo durante su mandato el establecimiento de colonos europeos en asentamientos hispanos. Consideraba de esta manera que la defensa de la frontera sería más fácil a la vez que se ampliaría el territorio de expansión. Las misiones tendrían, por lo tanto, sólo una función espiritual. A partir de la misión de San Gabriel se fundará Los Angeles.

Obra realizada en 1897 en la Polinesia, tras pasar una temporada en París. Por el título se relaciona con un poema de Edgar Allan Poe, quien estaba triunfando en los ambientes simbolistas. El propio Gauguin dice que quiere sugerir lujuria con su cuadro por el desnudo en sí, no por lo que le rodea, como habían hecho Manet o Ingres en sus desnudos. Por eso representa a la joven tahitiana tumbada sobre una cama, aunque en la Polinesia no eran habituales, encima de unas sábanas con florecillas, posible alusión a la inocencia. Tras ella vemos un fondo extraño con dos mujeres y un cuervo entre paneles decorativos que recuerdan la vegetación de la zona. El colorido es oscuro, pintado así deliberadamente, "en tonos sombríos y melancólicos" dice el artista, para que la lujuria a la que se refiere salga de la figura desnuda. Sólo el amarillo del almohadón llama la atención. La anatomía de la mujer está realizada de modo muy libre ya que las caderas están muy marcadas, posiblemente para resaltar el cabecero de la cama, así como el brazo izquierdo que sale del pecho. ¿Podría aludir el título a que nunca más abandonará su paraíso de Tahití, en el que las jóvenes son su fuente de inspiración?.