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Los mismos talleres de broncistas que producen jarros y patenas litúrgicos mantienen en el siglo VII la fabricación de fíbulas, en las que los modelos puramente germánicos del siglo VI se simplifican, al igual que en las placas de las hebillas, rectangulares o arqueadas, con decoración calada y dibujos de incisiones en los que se mezclan motivos de los repertorios bizantinos orientales que se emplean en la decoración arquitectónica. Este arte de síntesis bárbara y bizantina con gusto local es la representación más significativa del gusto visigodo hispánico. El origen de esta forma de fíbula está en la Europa oriental, donde el águila se representa de frente, pero ya los ostrogodos simplificaron el modelo y llenaron toda la superficie de celdillas que contienen granates, que en las piezas visigodas se mezclan con pasta vítrea de distintos colores.

Especie de hebilla o broche antiguo que se usaba para sujetar las prendas de vestir a modo de imperdible.

Esta fíbula celtibérica representa a un jinete heroificado, vencedor de un guerrero cuya cabeza aparece bajo la cabeza del caballo. Se interpreta que de esta forma el jinete vencedor absorbía el espíritu y el valor del vencido cuya cabeza había sido cortada. Esta representación pudo tener un sentido protector para el jinete representado.

Pieza clásica de orfebrería etrusca del periodo orientalizante y obra maestra en su género, procede de la Tumba Bernardini, de Palestrina. Se trata de una placa rectangular montada en dos tubos por sus lados cortos, decorados con meandros granulados, y dividida a lo largo en dos mitades por un tubo central, decorado con filigrana. La recubren y adornan 151 figuritas de sirenas, caballos y leones de pie y sentados, algunos de ellos con una cabecita humana saliéndoles del lomo como si fuesen quimeras. Cada figurita está compuesta de dos mitades o valvas soldadas, hechas mediante repujado de sendas laminillas y decoradas después con granulado.