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Antes de morir Constantino había dividido el Imperio entre sus tres hijos: Constantino II, Constancio II y Constante. Este último recibía el mando de Italia, Iliria y Africa, pero a la muerte del padre no pudo evitar la lucha con sus hermanos. Constantino y Constante lucharon por el control de la zona occidental hasta que la muerte del primero (340) dio al segundo el gobierno del Imperio durante diez años hasta que un complot militar dirigido por Magno Magnencio en la Galia acabó con su vida.

Cuando Heraclonas se hizo con la soberanía única del Imperio, tras la muerte de su hermano Constantino III, se produjo una revuelta generalizada en Bizancio contra el emperador y su madre, Martina. Las tropas de Asia Menor se rebelaban y los gobernantes eran destronados y exiliados a Rodas por decisión del Senado. Constante II -que tenía once años- era designado emperador bajo la tutela senatorial. Los musulmanes seguían presionando las fronteras imperiales. Alejandría era abandonada en 642 y el poderío islámico se extendía hasta Libia con el califa Omar. La muerte del califa y su sustitución por Otman motivó la contraofensiva bizantina y se recuperó Alejandría aunque de manera efímera. El gobernador sirio Muawiya se dirigió a Armenia y Capadocia, regresando con un rico botín y numerosos prisioneros. Su siguiente objetivo será Chipre a donde llegó con una poderosa flota y Constante compró una tregua por tres años. Aún así Rodas y Creta eran saqueadas y Muawiya se dirigía a Bizancio. La batalla definitiva tuvo lugar en la costa de Licia (655), acabando con la victoria musulmana. La hegemonía marítima bizantina se quebrantaba pero Muawiya, proclamado califa, firmó un acuerdo con Bizancio para poder dedicarse por completo a sofocar la guerra civil que se produjo en sus territorios. La paz impuesta en oriente permitió que Constante dedicara sus esfuerzos a las zonas europeas. Buena parte de los eslavos balcánicos tuvieron que reconocer la soberanía bizantina. El éxito hizo que el emperador dirigiera su atención hacia la zona occidental donde los conflictos religiosos eran cada vez mayores. Constante intentó una conciliación religiosa pero no recibió el necesario apoyo del papa Martín I. El exarca de Ravena recibió al orden de acudir a Roma y detener al papa pero cuando llegó a la Ciudad Papal decidió poner toda Italia bajo su propia soberanía. La muerte del exarca Olimpo supuso el final de esta sublevación. El nuevo exarca sí cumplió su cometido y llevó a al papa Martín a Constantinopla, donde compareció ante el Senado, siendo condenado al exilio. Constante tomó la extraña decisión de trasladar la capital del Imperio a occidente lo que demuestra la importancia aún para el emperador de la política occidental. En Tarento inició con éxito la guerra contra los lombardos, poniendo sitio a Benevento. Pronto tuvo que retirarse a Nápoles desde donde se dirigió a Roma para una visita de doce días. La nueva residencia imperial sería fijada en Siracusa donde la información existente sobre su estancia es muy limitada. El 15 de septiembre de 668 sería asesinado en el baño por un ayuda de cámara, ejecutor de un complot en el que participaron grandes familias bizantinas y armenias. La rebelión sería sofocada por el exarca de Ravena y Constante II era sucedido por su hijo Constantino IV, al que había asociado al trono en 654.

Constantí está situado a seis kilómetros de Tarragona, a la derecha del río Francolí. Su origen se remonta a época romana, existiendo importantes vestigios como el mausoleo de Centcelles. La villa pasó a ser dominio del obispo de Tarragona tras la conquista cristiana, siendo otorgada la carta de poblamiento por el arzobispo Bernat de Tort en el año 1159. Los propios arzobispos fueron los promotores de la construcción del castillo, convirtiéndose en su residencia de verano. En el siglo XIV se amurallará la villa, siendo de vital importancia para la Guerra dels Segadors (1640-50). La victoria de las tropas realistas supondrá la destrucción del castillo y de buena parte de las murallas. En la actualidad, Constantí tiene una población que supera los 5.000 habitantes.

Yerno del emperador Teodoro II Lascaris, de la familia Asen, de donde tomó el nombre. Mantuvo guerras contra Hungría y el Imperio Bizantino, muriendo en batalla.

A la muerte de Constancio Cloro en Britania, las legiones aclamaron augusto a su hijo Constantino. Galerio le reconoció y Constantino se mantuvo al margen de las luchas por el poder que se manifestaron en aquel momento hasta que Majencio se enfrentó contra él. Cuando las tropas de éste irrumpieron en Italia, Constantino le derrotó en varias ocasiones, siendo la definitiva la ocurrida en el Puente Milvio (28 de octubre de 312). El vencedor entró triunfalmente en Roma y se convirtió en augusto de la zona occidental mientras que Licinio se mantenía en oriente. Ambos firmaron en Milán el famoso edicto por el que se reconocía a la religión cristiana iguales derechos que a los cultos paganos. La guerra entre los dos augustos no tardó en estallar, finalizando en 323 cuando Constantino se convertía en soberano único del Imperio al vencer a su enemigo. Su gobierno se inspiró en Diocleciano, restaurando el gobierno personal y suprimiendo la anarquía al tiempo que designaba a sus hijos como césares y les adjudicaba una zona del Imperio. La guardia pretoriana sería abolida y el ejército reformado de la misma manera que la administración sufrió un significativo cambio. La capital será traslada a orillas del Bósforo, a Bizancio que recibirá en el año 330 el nombre de Constantinopla. Como protector del cristianismo convocó el concilio de Nicea (325) en el que se condenó a Arrio. Antes de morir, Constantino fue bautizado por lo que la Iglesia católica se convertía en el principal apoyo del Imperio. Su sucesión recayó en su hijo Constantino II.

La batalla decisiva que había acabado con Majencio fue librada por Constantino en un lugar próximo a Roma llamado Saxa Rubra: fue la famosa batalla del Puente Milvio, en la que el derrumbamiento del puente hizo que pereciera gran parte del ejército enemigo, entre ellos el propio Majencio. Poco antes Constantino había difundido la nueva visión sobrenatural que presagiaba su misión carismática. La visión consistía en un signo que tal vez fuese el monograma cristiano llamado labarum y le prometía la victoria. Al margen de que está justificado desconfiar de visiones sobrenaturales, el acontecimiento es además descrito en las dos fuentes (Eusebio y Lactancio) que lo señalan de forma confusa y distorsionada. Si se trató de un sueño habido la noche anterior (como indica Lactancio), no parece posible que al día siguiente todos los soldados tuviesen el signo en cuestión grabado en sus escudos, como el propio Lactancio asegura. En el 312 Constantino se convirtió en el único emperador de Occidente, ya que Licinio había decidido asentar su poder en Oriente y había logrado derrotar a Maximino Daza en la batalla del Campus Ergenus, en Tracia, en la que Maximino pereció. Constantino se proclamó Maximo Augusto y las primeras medidas que adoptó, tras su entrada en Roma, fueron: la disolución de la guardia pretoriana, el refuerzo de sus relaciones con Licinio (que se casó en Milán con la hermana de Constantino) y la promulgación en Occidente de la libertad religiosa, con la restitución a los cristianos de los bienes que les hubieran sido confiscados durante la persecución de Diocleciano. Esta disposición ha sido mal llamada el Edicto de Milán, pues el único edicto que se conoce es el que Licinio promulgó en Nicomedia en el 313, aunque en él se hace constar el acuerdo de los dos emperadores. La razón que, en nuestra opinión, explica esta errónea consideración de atribuir el Edicto exclusivamente a Constantino, que sólo es mencionado por Eusebio de Cesarea en su "Historia Eclesiástica", es que cuando Eusebio terminó su obra en el 324, se había producido la derrota de Licinio por Constantino, al que aplicó la damnatio memoriae (la entrega al olvido con la prohibición de cualquier representación o mención de Licinio), razón por la cual Eusebio se dedica a traspasar a Constantino todos los honores, incluso los que en la obra inicial estaban en el haber de Licinio. La concordia entre los dos emperadores fue muy corta. Generalmente los historiadores aceptan que la causa de las fricciones surgidas entre ambos emperadores fueron las divergencias religiosas. Pero ni el grado de compromiso de Constantino con la iglesia católica en esta época, ni el nivel de enfrentamiento de Licinio con la misma eran tan manifiestos que puedan servir de explicación convincente. La apologética cristiana, ya desde la misma época de Constantino, ha tendido a teñir de religiosidad cualquier actitud o comportamiento político tanto de Constantino como de todos los demás emperadores: la batalla de Puente Milvio seria el triunfo de las fuerzas divinas del bien sobre las fuerzas del mal (encarnadas en Majencio); Galerio cayó enfermo con dolores tremendos a causa de su anti-cristianismo; el pagano Juliano fue derrotado y muerto frente a los persas por las mismas razones; las victorias de Constantino sobre Licinio tienen la misma interpretación, así pues, para justificarlo hay que presentar a un Constantino defensor de los cristianos y a un Licinio enemigo de los mismos. En nuestra opinión la actitud de hostilidad que Licinio adoptó hacia la Iglesia en sus últimos años fue la consecuencia y no la causa de otro tipo de diferencias entre los dos emperadores, como por ejemplo el hecho de que la idea de la reunificación del Imperio bajo un solo mando estuviese presente en los planes de uno o de ambos emperadores. Así parece demostrarlo el asunto de Bassianus. Éste había sido elegido césar conjuntamente por los dos emperadores y le destinaron los territorios limítrofes entre ambas partes del Imperio. Al parecer Bassianus, por instigación de Licinio, había preparado un complot destinado a asesinar a Constantino. Éste sería el factor evidente que condujo a la primera batalla entre Licinio y Constantino y a la victoria del último en Cibalae, Panonia, en el 314. Desde entonces y hasta el año 324, en el que resurgieron los enfrentamientos, el Imperio fue una especie de confederación mal avenida, con escasa cohesión, a pesar de las muchas analogías que se encuentran en las gestiones de uno y otro emperadores. La siguiente batalla entre Licinio y Constantino de nuevo nos es presentada, por los autores cristianos de la época, como una guerra de religión. El propio Constantino hizo saber de otro prodigio sobrenatural que le había acontecido: había descubierto entre sus tropas a un contingente de ángeles bien pertrechados para el combate, que habían venido para ayudarle a alcanzar la victoria. Ciertamente la logró, primero en Andrinópolis y a continuación en Chrysópolis. En esta segunda batalla fue decisiva la flota constantiniana, que estaba dirigida por su hijo mayor, Crispo. Licinio se rindió y poco tiempo después fue asesinado. Así, en el 324 Constantino reunificó de nuevo el Imperio después de cuarenta años de haber estado dividido. Constantino asoció a tres de sus hijos al imperio designándoles césares: Constantino II, Constancio II y Constante. También nombró César a su nieto Dalmacio y Hanibaliano, hermano de este último, obtuvo el singular título de rey de reyes de las naciones pónticas. El proyecto de Constantino de reparto del Imperio era exclusivamente administrativo. El mayor de sus hijos, Constantino II, seria el destinado a mantener a los otros tres supeditados a su voluntad, es decir, a ocupar el lugar predominante que el propio Constantino poseía entonces respecto a sus hijos césares. En la tetrarquía los césares ocupaban una posición de mayor independencia respecto a sus augustos, pero los hijos de Constantino estaban por completo sometidos políticamente a su padre. Así describe Eusebio de Cesárea esta sumisión: "Nuestro rey, como la luz del sol por sus destellos ilumina a través de sus rayos que son los césares...". Una de las medidas que marcaron más profundamente la nueva etapa constantiniana fue el traslado de la capitalidad del Imperio a la antigua ciudad de Bizancio, reconstruida y enormemente ampliada por decisión del emperador. Ésta, desde el 8 de noviembre del 324 (fecha de su inauguración) pasó a llamarse Constantinopla o ciudad de Constantino. Esta decisión trasladó de forma definitiva el eje político del imperio hacia Oriente.

Hijo de Jorge I, fue un destacado combatiente durante la Guerra de los Balcanes. Cuando fallece su padre en 1912 accede al trono. En 1917 ve como su país es ocupado por los franceses y los británicos. Esta situación provoca que abdique en su hijo, sin embargo el fallecimiento de éste en 1920 hace que regrese al trono. Dos años después volvería a abandonar la monarquía ante la derrota contra los turcos.

El Imperio fue dividido por Constantino entre sus tres hijos nombrándoles césares: Constantino sería encargado de Hispania, Galia y Britania; Constante de Italia, Iliria y Africa; y Constancio de Egipto y las provincias asiáticas. La muerte de Constantino provocó una guerra civil entre los hermanos, enfrentando a Constantino II con Constante. La lucha fratricida acabó con la muerte de Constantino II en Aquilea.