Pío II

Humanista de extraordinario prestigio, bien relacionado con todos los príncipes, fervoroso conciliarista en su día y, desde los años de desbarajuste de Basilea

Convocatoria del Concilio de Basilea

Los objetivos del concilio de Basilea, convocado en 1431 eran los siguientes: reforma, extirpación de la herejía, muy en particular la de Bohemia, paz entre los Reinos cristianos y unión con la Iglesia griega. La paz entre las naciones cristianas se convierte en el gran objetivo del Concilio. Sin embargo, el ambiente en que se trata esa larga serie de problemas no es, sin embargo, el adecuado. El grave conflicto entre el Papa y el Concilio, situación a que inevitablemente aboca el conciliarismo, impide la necesaria tranquilidad de espíritu y sitúa a la Iglesia ante una nueva ruptura.

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, ardiente defensor de la Monarquía pontificia

Proceso de centralización

El proceso de centralización e independencia respecto al Imperio que viven las monarquías europeas se pone de manifiesto también en el Pontificado ya que es, en cierto sentido, una monarquía más. El proceso de centralización requiere la creación de una importante organización administrativa que, a su vez, exige una eficaz estructura financiera. Durante la estancia del Pontificado en Aviñón se abordan esas imprescindibles tareas; al cabo de la misma, la Monarquía pontificia será la mejor organizada de las contemporáneas, pero tendrá que hacer frente a fuertes críticas.

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Eneas Silvio Piccolomini era una mezcla del humanismo

El Humanismo italiano

El Humanismo es tan medieval como lo son los siglos XIV y XV; nace en ambientes burgueses y urbanos como respuesta a inquietudes culturales no satisfechas por la cultura clerical y el método escolástico; responde a una mentalidad que se niega a la aceptación, sin más, de autoridades, que gusta de la observación, y que busca en las obras de la Antigüedad clásica un modelo y una fuente de inspiración. El Humanismo es, esencialmente, una forma de entender la vida y el hombre, que pasa a ser el centro de una sociedad menos teocéntrica de lo que ha venido siendo hasta ahora. En Italia podemos hablar de tres fases en la cronología del Humanismo, marcada la primera en el siglo XIV por Dante, Petrarca y Bocaccio; la segunda en la primera mitad del siglo XV con autores como Alberti, Bruni y Niccolini; y la tercera en la segunda mitad del XV con los centros de Florencia, Nápoles y Roma, donde destacan Lorenzo Valla, Marsilio Ficino o Pico della Mirandola.

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bibliófilo de Nicolás V

Nicolás V

Papa de la Iglesia Católica (1397-1455), fundó la Biblioteca Vaticana y es considerado el primer Papa del Renacimiento.

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y el ardor cruzado de Calixto III

Calixto III

Papa de la Iglesia católica (1378-1458), sobrino de Alejandro VI.

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, al que unía una ductilidad diplomática capaz de llevar adelante el proyecto. Dispuso la predicación de la Cruzada, en octubre de 1458, y convocó a todos los Estados cristianos a un congreso en Mantua para prepararla; la respuesta fue tan mínima que prácticamente era una afrenta y la recaudación decidida sobre los bienes de clérigos, laicos y judíos levantó infinitas protestas. Firme fue su postura en la condena del conciliarismo

El Conciliarismo

El conciliarismo pretendía reducir la autoridad del Pontífice al papel de un mero ejecutor de la voluntad colectiva del pueblo cristiano, expresada a través de los concilios; aplicando las directrices aprobadas en ellos, gobernaría la Iglesia con el consenso de los cardenales. La solución conciliar por antonomasia fue Constanza. No obstante, en virtud del decreto "Frequens", se establece el principio de la periodicidad de convocatoria de concilios.

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, que le obligó a efectuar una pública retractación de la defensa que de las tesis conciliaristas había hecho en sus años de juventud. Por la bula "Execrabilis", de 18 de enero de 1460, señaló como vicio execrable la apelación a la autoridad de los concilios; su posición contraria al Concilio le condujo a desconocer la negociación de Basilea con los husitas

La cuestión husita

El desarrollo por parte de Juan Hus de una corriente de pensamiento enfrentada a Roma motivó el estallido de un conflicto en Praga que se extendería al resto del país tomando tintes políticos y sociales. Roma organizó una cruzada y el enfrentamiento no se hizo esperar. La guerra civil será el siguiente paso. En 1485 se llegó a un acuerdo definitivo entre católicos y husitas, sellado por la Paz Religiosa de Kutná Hora, aunque la solución política será más complicada. El movimiento husita trajo consigo la afirmación del elemento checo sobre el alemán en Bohemia y la difusión de los ideales de reforma y renovación eclesiástica por los países de su entorno geográfico.

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: en marzo de 1462, a pesar del riesgo de que Bohemia se apartara del Pontificado, se negaría a confirmar los "compactata" de Praga. A pesar de todos los fracasos cosechados en la organización de la Cruzada, insistió en la idea hasta el último momento. Lo hizo nuevamente en septiembre de 1463, cuando parecía posible una colaboración de Venecia y Hungría

Hungría y los turcos

La llegada a la corona húngara de la familia Anjou ponía fin a la división del país que motivó el final de la dinastía Arpad. Es división se repitió a la muerte de Luis el Grande, momento en el que Hungría se vinculaba al Imperio con Segismundo. Este monarca tuvo que hacer frente a los turcos y su derrota en Nicópolis supuso la consolidación turca en los Balcanes.

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, con apoyo del duque de Borgoña. El propio Pontífice se trasladó a Ancona para supervisar los preparativos de la flota cruzada. Allí le alcanzó la muerte, en agosto de 1464, convencido ya de que el proyecto era, nuevamente, un fracaso.