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De familia de empresarios agrícolas, estudió Derecho, militó en Falange y fue voluntario al empezar la Guerra Civil en la que combatió corno oficial provisional. Posteriormente ingresó en el Cuerpo Jurídico Militar, en el que consiguió el grado de coronel auditor. Su carrera política se inició desempeñando diversos cargos sindicales. En 1946 fue el organizador del primer Congreso Nacional de Trabajadores. Estuvo también a cargo de los gobiernos civiles de Pontevedra y Guipúzcoa. Al ser designado ministro secretario del partido por parte de Franco, incorporó también el cargo de delegado nacional de sindicatos. Por su figura campechana y simpática se le estimó como persona apta para el diálogo y deseosa de solventar los problemas sindicales con mano izquierda. No pudo evitar, no obstante, que el descrédito de la organización sindical diera lugar a la aparición del sindicalismo clandestino que tan importante papel desempeñaría en la década de 1960.

Nacido en Alcalá de Henares, fue comediógrafo, poeta e historiador, autor de "El amor al uso", obra aplaudida en su época. Recibió el encargo real de escribir una crónica sobre la conquista de México, escribiendo "Historia de la conquista de México", que pronto será traducido al italiano, inglés y francés. El hecho de no haber estado nunca en América ni conocido a los protagonistas, le resta la fluidez y verosimilitud que tienen los relatos de otros cronistas, si bien el valor de la obra es más estético que documental. A los cincunta y siete años se refugia en la vida religiosa, falleciendo a los setenta y cinco.

Miembro de una de las más nobles familias atenienses, la de los Medóntidas, Solón dedicó su juventud al comercio. Gracias a sus viajes consiguió una interesante fortuna y una magnífica formación cultural, lo que le valió el reconocimiento como uno de los Siete Sabios de Atenas. La tensa situación entre Atenas y Megara desencadenó en una guerra abierta cuyos resultados no eran satisfactorios para Atenas. A esta delicada situación exterior debemos unir el descontento popular. Los nobles eligieron a una persona con suficiente prestigio como Solón como arconte (594 a.C.) para impulsar una serie de reformas. Sus primeras medidas fueron de carácter social al condonar las deudas de los campesinos, rebajar los tipos de interés y proteger la pequeña propiedad, evitando la formación de latifundios. La sociedad fue dividida en cuatro clases dependiendo de la fortuna, con el fin de limitar los poderes de la aristocracia. Para fortalecer la democracia se creó un tribunal popular formado 4.000 ciudadanos de todas las clases, al que podían apelar todos los ciudadanos, fiscalizando de esa manera las decisiones de los poderes públicos. Puso en marcha un plan encaminado a fomentar el comercio y la industria, atrayendo para ello a extranjeros, fijando pesos y medidas y estableciendo una moneda estable y fuerte. Cuando Solón abandonó el poder la aristocracia volvió a recuperar buena parte de sus poderes lo que provocó el regreso a la tensión social al reclamar las clases populares sus derechos. Solón también fue poeta, destacando sus elegías de carácter didáctico, como la de Salamina, donde conmina a sus conciudadanos a la conquista de la isla.

Arquitecto del Real Monasterio de Santo Tomás de Ávila, fundado por Hernán Núñez de Arnalte, Tesorero de los Reyes Católicos. La construcción la emprendió el padre Torquemada de acuerdo con los Superiores de la Orden y tras haber obtenido todos los permisos reales y eclesiásticos necesarios. El costo de los terrenos fue de 228.000 maravedís, y la primera piedra se puso el día 11 de abril de 1482. Se inauguró el día 5 de agosto del año 1493. Esta construcción se realizó en la estética de finales del gótico. En la capilla mayor pueden verse las piezas más interesante: el retablo mayor de Pedro Berruguete y el sepulcro del infante Don Juan, obra de Doménico Fancelli realizada entre 1510 y 1511.

Inició sus estudios de derecho en la Universidad de Salamanca, cursando durante doce años, y a temprana edad será nombrado catedrático de Prima y en 1607, de vísperas de leyes. En 1609 es nombrado oidor de la Audiencia de Lima por Felipe III, permaneciendo en el cargo hasta 1627. En 1616 será nombrado gobernador y visitador de las minas de Huancavélica y a su regreso, dos años después, tenía preparado el primer libro y el índice de los cinco restantes de una recopilación de cédulas y ordenanzas del gobierno de la región. Solicitó el regreso a la península al conde-duque de Olivares en 1627 debido a la dificultad de promoción. En febrero del año siguiente era designado fiscal del Consejo de Hacienda , poco después del de Indias, pasando a ser miembro de este último consejo en octubre de 1629. En 1640 el rey Felipe IV le concede el hábito de caballero de la Orden de Santiago y el título de Consejero del Supremo de Castilla. Entre sus numerosos trabajos jurídicos destaca la exposición doctrinal de conjunto, escrita en latín y dividida en dos partes: "Disputatio de Indiarum iure sive de iusta Indiarum occidentalium inquisitions, adquisitione et retentione" y "De Indiarum iure sive de iusta Undiarum occidentalium gobenatione", tratando en la primera de la descripción y descubrimiento de las Indias y en la segunda de la organización política de los territorios americanos. En 1653 publicó "Emblemata regio Politica" sobre la teoría del Estado.

Se da en el siglo XVI alemán un vasto florecimiento de la construcción burguesa, que eleva a tipo formal sencillos edificios de puntiagudas cubiertas, cuyas fachadas, siguiendo el modelo flamenco, adquieren un desarrollo en pirámide escalonada, que es estructurada por pisos o fajas superpuestas. En el fondo, no dejan de ser estructuras parietales, que van a recibir elementos de la ornamentación comentada, pero que se enmarcan dentro de las tendencias antiitalianas propiciadas por la Reforma, con una clara voluntad de fidelidad a las raíces nacional-populares que, asimismo, informan al deseo, ya comentado, de salvaguarda de los tejidos urbanos en su compacto organigrama. El caso más llamativo sería el de la fachada de la Hexenbürgenmaisterhaus de Lemgo (1571) donde, además de hermes se disponen columnas corintias en sus diversos pisos, voluntariamente desviadas entre sí y nunca a eje, al tiempo que unas volutas semidesenrolladas flanquean lateralmente las fajas superiores. Siguiendo esta idea, se crea una tipología que ahora es simplemente remate de fachadas, en general, de cuerpos rectangulares que, a su vez, descansan sobre los Lauben o soportales a nivel de la calle o plaza. Ejemplo de este tipo de estructuras es el remate de la fachada Oeste de la Gewandhaus de Braunschweig (M. Klinge y B. Kircher, 1590), con sus correspondientes hermes; asimismo, se da en una serie de ayuntamientos o Rathaus de fines del siglo XVI e inicios del XVII, como son los de Schweinfurt, Leipzig, Celle, Lemgo, o el de Bremen, con triple remate de estas características. Quizá más interesante es el caso de la iglesia de San Miguel de Munich (1583-1597), que se va a convertir en prototipo para otras iglesias jesuíticas ya del seiscientos, como las de Dilligen y Obermachtal. Lo mismo que en la arquitectura religiosa holandesa, pero aquí en la católica Baviera, frente al irracionalismo decorativo imperante, Müller y Sustris, arquitectos de San Miguel, reaccionan traduciendo en puros estilemas clasicistas una típica estructura gótica de la Alemania meridional -la Wandpfeiferkirchen o iglesias de pilar mural-, de lo que resulta un amplio espacio unitario, muy apto para la predicación, arma de batalla de la Compañía.