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Las religiosas cistercienses del Real Monasterio de San Joaquín y Santa Ana vieron como se renovaba su iglesia y la decoración de la misma en la década de 1780 gracias a la protección del propio Carlos III. El antiguo templo medieval cedió su lugar a otro proyectado por Francesco Sabatini en 1779 y construido por Francisco Balzanía entre 1781 y 1787. Carlos III eligió para la ejecución de la decoración a dos de los mejores pintores de la corte: Ramón Bayeu y Francisco de Goya. Fueron las propias monjas bernardas quienes sugirieron al rey - debido a la importante opinión del propio Sabatini - los nombres de ambos artistas. Cada uno pintaría tres cuadros para decorar los diferentes altares. El programa iconográfico fue elegido por la comunidad religiosa y estaba compuesto por santos y devociones relacionados con la familia monástica bernardino-cisterciense: San Benito, San Bernardo de Claraval, Santa Escolástica, Santa Lutgarda, la Inmaculada con santos y el Tránsito de San José. Goya tenía la oportunidad de demostrar triunfar ante su cuñado y a fe que lo hizo, resultando sus tres lienzos de mayor calidad.

El Monasterio de San Camilo de Lelis forma parte del importante patrimonio artístico colonial español. Como el Convento de San Francisco, este conjunto fue la sede misionera del siglo XVII de España en Perú. Su interior posee obras de artistas españoles, que producían arte religioso casi de manera industrial para abastecer el mercado colonial, donde las imágenes jugaron un papel crucial en la extensión del dominio español a través del catolicismo.

Este monasterio integrado en el Prefecto de Nara, fue edificado en el año 759. Su creador, el sacerdote chino Ganjin, fue expresamente llamado por el emperador para que formase a otros sacerdotes en el budismo. Toshodaiji es uno de los ejemplos más valiosos y genuinos de la arquitectura nipona, ya que nunca sufrió desperfecto alguno por agentes externos, como el fuego o los terremotos. Es importante destacar la Sala Kondo, cuyos pilares evocan en cierta manera la arquitectura griega, aludiendo indirectamente a la ruta de la seda.