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Uno de los rasgos característicos de la cultura del siglo XVIII es su cosmopolitismo facilitado por la activación de los intercambios entre los distintos países producto de una serie diversa de circunstancias. Por un lado, el aumento del comercio de libros y de las traducciones de obras desde y hacia todos los idiomas, especialmente francés. Es cierto que a veces más que traducir se interpretaba lo escrito, pero el respeto mantenido hacia las ideas esenciales permitía su difusión. Por otro lado, tenemos el incremento de los viajeros bien por placer, con el único afán de conocer otros pueblos y regiones, bien en busca de empleo o formación, los artistas. Entre los primeros, Francia e Italia constituyen los destinos más concurridos; los segundos se extienden por todas las ciudades y cortes al amparo del patronazgo regio, noble o eclesiástico, siendo los italianos los que muestran mayor dispersión. Otros medios que contribuyen a la internacionalización cultural son el mimetismo detectable entre las elites europeas respecto a las modas y la existencia de lenguas internacionalmente utilizadas -latín, francés-. Todo esto hace que los grandes cambios culturales se produzcan a nivel de continente, aunque, eso sí, siguiendo las pautas que marcan sus principales centros de gestación. En primer lugar, París y la península italiana. Esta influirá, sobre todo durante la primera mitad de siglo, en el arte, la música y la literatura; aquélla, en la arquitectura, la pintura y el pensamiento, favorecida por su carácter de punto de encuentro obligado para cuantos se relacionan con el universo intelectual. Detrás de ellas encontramos a Alemania, cuya área de influencia está en el norte de Europa y Escandinavia, e Inglaterra, importante en el terreno de las ideas, el literario y el artístico, sobre todo a final de siglo cuando una ola de anglomanía recorre el Continente dictando, incluso en Francia, la moda del vestir masculino y extendiendo ciertas costumbres como las carreras de caballos. Ahora bien, esta internacionalización de la cultura no ha de interpretarse en el sentido de implicar circunstancias idénticas y está lejos de suponer un mapa europeo homogéneo. Sobre unos rasgos comunes se sitúan, lo hemos dicho, peculiaridades nacionales que dan lugar a que en la práctica encontremos una gran variedad tipológica y cronológica.

Forma individual o social de percibir e interpretar el mundo circundante. Término tomado del alemán Weltanschauung.

Sitio o plaza, donde se celebran corridas de toros y otras fiestas públicas.

Política española nacida en 1965. Se inició muy joven en política encuadrándose en el Partido Reformista Democrático, que posteriormente se integraría en el Partido Popular. Licenciada en Derecho por la Universidad Católica de San Pablo, ingresa en del Cuerpo Superior de Abogados del Estado. Ha desempeñado distintos cargos en las diferentes Administraciones Públicas y dentro de su partido, entre ellos el de Secretaria General del Partido Popular desde 2008. Elegida Presidenta de Castilla-La Mancha en 2011.

La dinastía sasánida tiene en Cosroes I a uno de sus más importantes reyes. Será el artífice de la expansión del Imperio hasta el Indo y el mar Rojo al mismo tiempo que se enfrentará con el Imperio Bizantino por el control del Próximo Oriente. Sus acometidas fueron tan contundentes que Justiniano tuvo que comprar la paz mediante el pago de un tributo de 3.000 piezas anuales.

El nieto de Cosroes I será otro de los grandes monarcas de la dinastía sasánida en Persia. Los enfrentamientos con el Imperio Bizantino fueron continuos y abrió una nueva línea de expansión al conquistar Jerusalén y penetrar en Egipto. Sin embargo, fue derrotado por Heraclio en esta lucha. Tras 38 años de reinado murió asesinado en el año 628.

Como suele ser habitual entre los pintores del Quattrocento, no poseemos demasiados datos sobre la vida de Francesco del Cossa, algo más joven que Cosme Tura y uno de los mayores creadores de la Escuela de Ferrara. Se considera formado en Florencia, concretamente en la órbita de Castagno, cuyo estilo se aprecia en sus primeras obras. Tras instalarse en Ferrara definitivamente hacia 1456, encontramos en sus trabajos una marcada influencia de Mantegna y Piero della Francesca, aportando una interesante capacidad narrativa. Su obra más famosa son unos frescos que le fueron encargados por Borso d´Este para la decoración del palacio Schifanoia, dedicados a los meses del año con representaciones alegóricas y signos del Zodíaco, ejecutados con un acertado relieve y una intensidad cromática de gran vivacidad. Por este trabajo cobró menos de lo que esperaba, desencantándose de su cliente y trasladándose a Bolonia, donde ejecutó numerosas obras religiosas interesado por el espacio y la seguridad de la línea, sin abandonar la monumentalidad casi escultórica que define sus figuras y el interés hacia la perspectiva y los escorzos.