Aha

Aha sucede a Narmer como rey de Egipto, siendo uno de los principales monarcas de la I Dinastía

Unidad territorial y religión

La cosmología heliopolitana hace referencia a la creación del sistema religioso egipcio y su vinculación con el poder faraónico, fundamentando la unificación política que se desarrolla en los inicios del III milenio con un faraón llamado Narmer.

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. Se han descubierto un buen número de monumentos

Arquitectura funeraria

Las mastabas conservadas en Sakkara tienen forma de casa señorial con las cuatro fachadas animadas por resaltes y nichos. En el Alto Egipto no se conservan restos de ninguna superestructura, pero hay indicios de que en esta región era costumbre enterrar al rey no en una casa, sino bajo un túmulo rectangular de tierra y cascotes, revestido de un caparazón de adobe. Tanto la tumba-casa como el túmulo-pirámide estaban rodeados de un muro que delimitaba la parcela de su recinto sagrado.

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donde aparece su nombre, lo que hace pensar que los mandaría ejecutar. Esta razón nos lleva a considerar la importancia de su reinado ya que la fiebre constructiva de los faraones

El faraón

Cabeza de la sociedad, del Estado y del ejército, el faraón era considerado un dios en la tierra.

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implica la necesidad de perpetuarse para la eternidad. Entre los pocos datos que contamos de su reinado aparece un relieve

El relieve

La impresión que venimos recibiendo al seguir el desarrollo de la escultura y del relieve es la de que hay unos artistas cortesanos que al servicio de los faraones van creando unos cánones que otros escultores ignoran voluntaria o involuntariamente. Estas desigualdades, testimonios de libertad y espontaneidad comienzan a desaparecer a mediados de la II Dinastía. Lo que por arte egipcio se entiende alcanza entonces una difusión general por el valle del Nilo dentro de las inevitables notas de un arcaísmo aún no superado.

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conmemorativo de una victoria sobre nubios y libios, apareciendo éstos haciendo ofrendas al rey. De este relieve se deduciría que amplió sus territorios o bien repelió una invasión, algo menos probable. Su política de atracción de la zona del Delta nos indica que continua la labor de sus antecesores, deduciéndose que aún los habitantes del norte del país eran reacios al dominio de un rey "extranjero". Sabemos el nombre de la esposa de Aha, Neithhotep, especulándose que podría tratarse de una dama procedente del norte ya que su nombre está formado con el de la diosa Neith, procedente de la localidad de Sais en el Delta. De esta manera se afianzaría el fortalecimiento de la unificación. Su sucesor será Djer.