La divinidad inflama

Tras solicitar Pigmalión a la diosa Afrodita que convirtiera a la estatua de sus amores en ser humano, la diosa la dio vida y la convirtió en una bella mujer de carne y hueso. Este tercer episodio de la historia de Pigmalión -antecedido por El corazón desea

El corazón desea

Lienzo pintado por Burne-Jones entre 1868-70 dentro de la estética prerrafaelita, tomando como fuente un poema de William Morris. La mano se contiene, La divinidad inflama y El alma consigue son sus compañeros.

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y La mano se contiene

La mano se contiene

Lienzo pintado por Burne-Jones entre 1868-70 dentro de la estética prerrafaelita, tomando como fuente un poema de William Morris. El corazón desea, La divinidad inflama y El alma consigue son sus compañeros.

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- muestra claramente la admiración de Burne-Jones por la pintura del Quattrocento italiano, como podemos observar en las construcciones y el estudio de perspectiva, al igual que el empleo de dos escenas en una misma superficie -al fondo observamos al rey de Chipre adorando a su estatua-. El clasicismo en las figuras, tanto de Afrodita como de la futura esposa de Pigmalión, es una clara referencia a la estética prerrafaelita

Pre-Rafaelitas

Movimiento artístico inglés de mediados del siglo XIX organizado por Millais, Hunt y Rossetti que se dispone a luchar contra el academicismo intentando recuperar un arte más espontáneo para el que buscan la inspiración en los maestros del Quattrocento italiano.

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, al igual que el empleo de fuentes literarias como base temática, recurriendo en este caso al poema "Pigmalión y la estatua" de William Morris. La serie fue realizada para la madre de su amante, Euphrosyne Cassavetti. El alma consigue

El alma consigue

Lienzo pintado por Burne-Jones entre 1868-70 dentro de la estética prerrafaelita, tomando como fuente un poema de William Morris. El corazón desea, La mano se contiene y La divinidad inflama son sus compañeros.

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es la última escena de la serie.