Desarrollo
El rey Pallava Mamalla patrocinó este recinto sagrado, cuyos restos representan el primer arte drávida. Los cinco rathas (carros) surgen como ensayos arquitectónicos y nunca llegaron a tener culto, aunque la decoración escultórica está toda dedicada a Siva. Todos se elevan sobre plataformas imitando los pasos procesionales sobre ruedas y animales; todos tienen una sola cella y en los terminados por completo el techo interior es plano y no se corresponde formalmente con las cubiertas exteriores. Pero las cubiertas exteriores varían y la que tendrá más repercusión en la arquitectura drávida es la de Dharmaraja Ratha: una cubierta piramidal que permite cualquier altura por simple multiplicación de pisos escalonados que se acaban rematando por una stupika, alusión a la bóveda celeste.
