Los mudéjares

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Datos principales

Inicio 
1406DC
Fin 
1474DC
Rango 
1406DC to 1474DC
Periodo 
Castilla Baja Edad Media
Lugar 
Derechos 

Desarrollo

Al igual que los judíos, los mudéjares, es decir los creyentes del Islam que vivían en tierras de cristianos, eran una minoría religiosa. Organizados en aljamas, se les respetaban sus creencias y gozaban de un cierto grado de autonomía. Resulta de todo punto imposible hacer estimaciones cuantitativas sobre los efectivos de esa minoría. De todos modos parece que no era muy numerosa. A tenor de los datos fiscales del año 1461 sabemos, por ejemplo, que dentro de la Meseta Norte las aljamas mudéjares de más enjundia eran, por este orden, las de Avila, Arévalo y Valladolid. Por lo demás, en el transcurso de los siglos XIV y XV la comunidad mudéjar debió sufrir importantes mermas, debido a la conversión al cristianismo de unos y a la emigración a Granada o al Norte de Africa de otros. De todos modos parece evidente que la comunidad mudéjar de la Corona de Castilla tuvo un protagonismo muy escaso, a diferencia de lo sucedido con los judíos. Sin duda había mudéjares que alcanzaron una posición económica pujante, como ha demostrado A. Rucquoi en su estudio sobre el Valladolid medieval. Brayme Castañón, miembro de la morería de Valladolid, que vivió en tiempos de Enrique IV dejó al morir bienes valorados en unos 100.000 maravedíes. Pero, hablando en términos generales, cabe decir que los mudéjares eran gente de condición modesta, que trabajaban como agricultores o como artesanos (albañiles, alfayates, alfareros, albeitares, etcétera). Por lo demás las disposiciones legislativas eran cada día más restrictivas. Las famosas Leyes de Ayllón de 1412 iban simultáneamente contra los judíos y contra los mudéjares. Así se explica la reclusión de los segundos en espacios acotados para ellos, como el barrio de Santa María, en donde se establecieron los de Valladolid. De todas for mas, los mudéjares no fueron en ningúr momento blanco principal de las iras de las masas populares cristianas.


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