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En el año 150 de nuestra era Teotihuacan sufre un fuerte incremento de su población por lo que la ciudad crece enormente convirtiéndose una de las más grandes ciudades de Mesoamérica. Surge así la necesidad de una nueva planificación urbanística, cuyo foco fundamental será la Pirámide del Sol, bajo la cual hay cuevas naturales que se cree tuvieron un significado simbólico-religioso. Hay quien identifica esto con el legendario Chicomóztoc (siete cuevas) del que proceden los aztecas. Junto a la Pirámide de la Luna y el Palacio de Quetzalpapalotl, define el recinto religioso-administrativo de la ciudad. Otros edificios de carácter ritual y político se levantan a lo largo de la Calzada de los Muertos considerada el eje básico de la ciudad.

<p>Era "el lugar donde los hombres se convertían en dioses", según su etimología. La pirámide del Sol es la estructura más grande de Teotihuacan y la segunda de Mesoamérica, después de la de Cholula. Se cree que su construcción se llevó a cabo, junto con la pirámide de la Luna, hacia el siglo II d.C. Los trabajos de principios de siglo (1905 - 1910) estuvieron a cargo de un arqueólogo muy singular y controvertido, Leopoldo Batres. Estudios posteriores han puesto de manifiesto graves errores en la excavación de la pirámide, deformada prácticamente en su totalidad durante la excavación llevada a cabo por dicho arqueólogo. Actualmente, alcanza una altura de 65 m. pero se cree que fue más alta, puesto que la cima estaba coronada con un templo o santuario, edificado probablemente con materiales perecederos. Sólo sabemos que en el siglo XVI mostraba en lo alto un enorme ídolo de piedra de "tres brazas de largo", que fue hecho pedazos por orden del obispo Zumárraga. &nbsp;Han aparecido alfardas que limitaban las escaleras del lado poniente, lo que evidencia que ésta era la parte delantera del monumento. A diferencia de lo que ocurre en general, y probablemente por la gran altura, estas escaleras no forman un sólo tramo sino que se interrumpen a ciertos niveles en el pequeño pasillo que divide a los cuerpos escalonados. La parte delantera de la pirámide no da directamente a la Calzada de los Muertos sino a una gran plaza rodeada de otros edificios de épocas posteriores. El cuerpo de la pirámide está compuesto de bloques de piedra unidos por un lodo especial recubierto de estuco, posteriormente decorado, y la técnica utilizada para su construcción era la del talud y el tablero, formando cinco cuerpos superpuestos, con una base de 200 por 225 m. Dentro de la gran pirámide hay otra pequeña que debió ser construida sobre una estancia subterránea en forma de trébol de cuatro hojas, unida a la orilla del micaotli o Calzada de los Muertos por un pasaje subterráneo cuya entrada está al pie del basamento adosado. Parece ser que esta estancia se hizo para crear cuatro cuevas o bocas de la Madre Tierra, que simbolizan el origen del hombre. Se supone que tenía un vínculo con el mítico lugar de origen de los aztecas, llamado Chicomotzoc, que significa "el lugar de las siete cavernas", aunque no existen datos concretos para asignar un origen común a las dos civilizaciones. Un aspecto interesante es la orientación dada a la pirámide; se halla orientada de modo que señala el movimiento del Sol desde el amanecer hasta el anochecer y los equinoccios.</p>

Pirámide compuesta por distintos escalones o terrazas. En Egipto se identifica con la primera fase del desarrollo de este tipo de monumento funerario y corresponden con la Dinastía II (Saqarah, Meidum).

Zoser, el segundo faraón de la III Dinastía, reinó entre los años 2635 y 2615 antes de Cristo. Construyó en Sakkara su recinto funerario en el que destaca la pirámide escalonada, la primera que se levantó en Egipto. El recinto está formado por un rectángulo de casi 545 metros de largo por 278 de ancho, cerrado por una muralla reforzada por contrafuertes a intervalos regulares. Se accede por una pequeña puerta de apenas un metro de ancho, flanqueada por dos torres, que da paso a un pórtico de acceso, especie de sala techada y columnada de 54 metros de largo. En el interior del recinto distinguimos las siguientes partes: La pirámide escalonada, un macizo de seis escalones de alturas desiguales que alcanzaba los 60 metros. Al norte se ubicaba el templo funerario, adosado al primer escalón de la pirámide. A sus pies se encontraba el patio del serdab, el patio para la casa o cámara de piedra de la estatua del rey. En el lado norte hallamos otro patio, al pie de la pirámide y casi en la prolongación del eje de la misma, un altar con rampa de acceso. El patio del Hebsed y los edificios colindantes estaban destinados a que, después de su muerte, Zoser pudiera seguir repitiendo periódicamente su ceremonia de coronación. Desde una esquina de este patio se accede a otro más pequeño, donde se levantaba un edificio que podría ser la residencia del faraón durante el Hebsed. En el lado este del recinto se sitúan el Patio del Santuario del Bajo Egipto, con su templo correspondiente y el Patio del Santuario del Alto Egipto, con una réplica del templo anterior. Junto a la muralla sur se ubicaría la mastaba meridional, con planta rectangular alargada y estrecha. El arquitecto que realizó esta obra maestra fue Imhotep, convertido dos mil años después de muerto en dios de la medicina.

Realizadas como recinto funerario de tres de los faraones de la IV Dinastía, se han convertido en una de las siete maravillas del mundo. La de Kheops es la más elevada con 146´59 m de altura mientras que la de Kefrén tiene 143´5 y la de Mykerinos sólo llega a los 100 metros. Las tres, junto a los templos correspondientes, la esfinge y las mastabas de reinas y funcionarios que las rodean, forman la necrópolis de Giza. Su construcción empleó a numerosos trabajadores que organizarían una ciudad alrededor de las edificaciones.